十二長(cháng)生水吉兇歌解釋 十二長(cháng)生歌訣完整版
十二長(cháng)生水吉兇歌是風(fēng)水學(xué)中的一個(gè)重要概念，用于判斷水流在不同階段的吉兇。以下是對十二長(cháng)生水吉兇歌的詳細解釋。
長(cháng)生
長(cháng)生位為貪狼吉星，水來(lái)為吉，去水則兇。來(lái)水主文人功名，人丁興旺，富貴忠良。曲水大潮來(lái)重官職，水小灣蜒環(huán)抱則福壽綿長(cháng)。去水流破貪狼位，恐將敗絕出寡婦。
長(cháng)生位象征著(zhù)新生和活力，水流經(jīng)此階段被認為是吉祥的，帶來(lái)人丁和財富。去水流破長(cháng)生位則預示著(zhù)家庭衰敗和寡婦的出現，象征著(zhù)財富和人口的流失。
沐浴
沐浴位為文曲，介于吉兇之間，來(lái)水則犯桃花，女子犯淫亂，重者恐投河自縊，終將敗家。若此水自子午兩方而來(lái)，賣(mài)盡田產(chǎn)。自卯酉兩方而來(lái)，出人好賭生活奢華。
沐浴位代表不穩定和變化，水流經(jīng)此階段容易帶來(lái)桃花和淫亂，嚴重時(shí)可能導致家庭破裂和財產(chǎn)流失。來(lái)水從子午或卯酉方向則預示著(zhù)田產(chǎn)和賭博問(wèn)題。
冠帶
冠帶位為文曲，介于吉兇之間，若有來(lái)水可出聰明人，但風(fēng)流又沾賭。有助文人出頭。若是去水則不利，防兒童及閨女意外而亡。若水局能在此位停留最佳。
冠帶位象征著(zhù)初步的穩定和規范，水流經(jīng)此階段可以帶來(lái)聰明才智，但也會(huì )帶來(lái)風(fēng)流和賭博問(wèn)題。去水對兒童和少女不利，可能會(huì )導致意外和早亡。
臨官
臨官位為武曲吉星，喜來(lái)水不宜去水，來(lái)水則出人秀氣，少年得志，輝煌騰達，并能發(fā)財。若是去水，有才能子弟恐先亡，并逐漸退財，家中常哭聲。
臨官位象征著(zhù)事業(yè)和地位的上升，水流經(jīng)此階段可以帶來(lái)財富和成功。去水則預示著(zhù)才能子弟的早逝和家庭財務(wù)的衰退，帶來(lái)悲傷和貧困。
帝旺
帝旺位為武曲吉星，喜來(lái)水不宜去水，來(lái)水則出富貴之人，并助官名顯赫有余財。若是去水，恐眼前富貴將盡，貧寒。帝旺位象征著(zhù)事業(yè)的鼎盛時(shí)期，水流經(jīng)此階段可以帶來(lái)極大的財富和名聲。去水則預示著(zhù)財富和名聲的流失，家庭陷入貧困。
衰
衰位為巨門(mén)星，屬半吉之星，巨門(mén)有財，如能應入大神之局，亦能發(fā)富。水到亦出聰明人，少年文章華富，歌舞升平。去水亦吉，最?lèi)?ài)灣曲水局有情。
衰位象征著(zhù)事物的衰退期，但仍有一定的吉祥能量。水流經(jīng)此階段可以帶來(lái)聰明才智和財富，去水也是吉利的，象征著(zhù)財富的回流和家庭的穩定。
病、死、墓、絕
病位為廉貞兇星，此位不吉，水不宜來(lái)，去水則吉。死位為廉貞兇星，此位極兇，來(lái)水必有禍事，去水則能納福。墓位為破軍兇星，屬半吉之星，水仍不宜來(lái)，去水則有半吉尚能旺人。絕位為祿存兇星，此位人兇，來(lái)水不可，去水則吉。
病、死、墓、絕位都象征著(zhù)極大的不吉和衰退。水流經(jīng)這些階段會(huì )帶來(lái)疾病、死亡、破財和家庭絕嗣。去水則相對吉利，象征著(zhù)困境的緩解和家庭的復興。
起法
凡坐山屬水者，從“申”起長(cháng)生，順布十二長(cháng)生于地支上，即知該地支為何字，納水時(shí)，為納入天干，故以雙山之天干納之。凡坐山屬土者，亦從“申”起長(cháng)生。(土水同宮)，布法納法與前述相同。凡坐山屬火者，從“寅”起長(cháng)生，布法納法亦同。凡坐山屬金者，從“巳”起長(cháng)生，布法納法亦同。凡坐山屬木者，從“亥”起長(cháng)生，布法納法亦同。
起法是根據坐山的五行屬性來(lái)確定長(cháng)生的起點(diǎn)，順布十二長(cháng)生以判斷水的吉兇。這種方法通過(guò)五行相生相克的關(guān)系，結合地形和水流的方向，來(lái)評估其對風(fēng)水的影響。
實(shí)際案例分析
例如，一座屋宅坐甲向庚，水法起法是：屋坐甲，據上所述，甲山屬水，凡屬水者，由“申”起長(cháng)生：坤申山長(cháng)生，庚酉山沐浴，辛戌山冠帶，乾亥山臨官，壬子山帝旺，癸丑山衰，艮寅山病，甲卯山死，乙辰山墓，巽巳山絕，丙午山胎，丁未山養。
通過(guò)實(shí)際案例可以看出，十二長(cháng)生水法的應用需要結合具體的地理環(huán)境和坐山的五行屬性來(lái)確定水流的方向和吉兇。這種方法能夠有效地幫助風(fēng)水師判斷和優(yōu)化住宅或建筑的風(fēng)水布局。
案例分析
例如，某住宅坐北朝南，水從乾位流入，根據十二長(cháng)生水法，乾位屬金，長(cháng)生在申，帝旺在子，衰在辰。水流經(jīng)帝旺位，象征著(zhù)財富和地位的上升，適宜來(lái)水，不宜去水。若水從帝旺位流出，則預示著(zhù)財富和地位的流失，家庭可能陷入貧困。
實(shí)際案例表明，十二長(cháng)生水法的應用需要結合具體的地理環(huán)境和坐山的五行屬性來(lái)確定水流的方向和吉兇。這種方法能夠有效地幫助風(fēng)水師判斷和優(yōu)化住宅或建筑的風(fēng)水布局。
十二長(cháng)生水吉兇歌是風(fēng)水學(xué)中的一個(gè)重要概念，通過(guò)長(cháng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養等十二個(gè)階段的循環(huán)，判斷水流在不同階段的吉兇。應用這一方法時(shí)，需結合具體的地理環(huán)境和坐山的五行屬性來(lái)確定水流的方向和吉兇，以?xún)?yōu)化住宅或建筑的風(fēng)水布局。
十二長(cháng)生水吉兇歌是風(fēng)水學(xué)中用于判斷水流吉兇的經(jīng)典口訣，它基于十二長(cháng)生的理論，將水流與吉兇相聯(lián)系。以下是十二長(cháng)生水吉兇歌的具體內容：
1. 長(cháng)生水（貪狼水）：
吉：水來(lái)為吉，象征文人功名、人丁興旺、富貴忠良。水大朝來(lái)官職重，水小彎環(huán)福壽長(cháng)。
兇：水去為兇，可能導致少年寡婦守空房，家庭敗絕。
2. 沐浴水（文曲水）：
吉：水來(lái)可帶來(lái)聰明才智，但也可能引發(fā)風(fēng)流、賭博等不良行為。
兇：水去可能導致兒童意外夭亡，家庭破敗。
3. 冠帶水（文昌水）：
吉：水來(lái)使人聰慧，文章出眾，受人稱(chēng)贊。
兇：水去可能導致兒童早逝，家庭不幸。
4. 臨官水（武曲水）：
吉：水來(lái)則人丁興旺，少年得志，財源廣進(jìn)。
兇：水去則可能導致家中出現寡婦，財源枯竭。
5. 帝旺水（武曲水）：
吉：水來(lái)則家庭富貴，官運亨通，財富豐厚。
兇：水去則可能導致家道中落，貧困潦倒。
6. 衰水（巨門(mén)水）：
吉：水來(lái)可帶來(lái)聰明才智，少年得志。
兇：水去可能導致家庭衰敗，奢侈淫逸。
7. 病水（廉貞水）：
吉：水去則健康長(cháng)壽，家庭和睦。
兇：水來(lái)則可能導致疾病纏身，家庭不幸。
8. 死水（廉貞水）：
吉：水去則家庭安寧，福壽綿長(cháng)。
兇：水來(lái)則可能導致血光之災，家庭破敗。
9. 墓水（破軍水）：
吉：水去則家庭興旺，人丁昌盛。
兇：水來(lái)則可能導致家庭貧困，人丁稀少。
10. 絕水（祿存水）：
吉：水去則家庭發(fā)財，人丁興旺。
兇：水來(lái)則可能導致無(wú)子嗣，家庭不和。
11. 胎水（祿存水）：
吉：水去則家庭發(fā)財，但福壽不長(cháng)。
兇：水來(lái)則可能導致流產(chǎn)、墮胎，家庭不幸。
12. 養水（貪狼水）：
吉：水來(lái)則家庭發(fā)財，人丁興旺。
兇：水去則可能導致家庭破敗，疾病纏身。
利用十二長(cháng)生水判斷氣場(chǎng)是一種傳統的風(fēng)水方法，以下是具體步驟：
1. 確定坐山和向山：需要確定房屋的坐山和向山，這可以通過(guò)羅盤(pán)測量得出。
2. 起長(cháng)生：根據坐山的五行屬性，從“申”起長(cháng)生，順布十二長(cháng)生于地支上。例如，如果坐山屬水，則從“申”起長(cháng)生，依次為坤申（長(cháng)生）、庚酉（沐浴）、辛戌（冠帶）、乾亥（臨官）、壬子（帝旺）、癸丑（衰）、艮寅（病）、甲卯（死）、乙辰（墓）、巽巳（絕）、丙午（胎）、丁未（養）。
3. 判斷吉兇：根據十二長(cháng)生的吉兇屬性，判斷水的來(lái)去對氣場(chǎng)的影響。長(cháng)生、帝旺為吉，冠帶、臨官次吉，養與長(cháng)生同論，但不如長(cháng)生的力度。衰可來(lái)可去，仍以吉論。病、死、墓、絕為兇。沐浴和胎介于吉兇之間，半兇半吉。
4. 應用：在實(shí)際應用中，吉方之水宜來(lái)不宜去，兇方之水宜去不宜來(lái)。例如，長(cháng)生位為貪狼吉星，水來(lái)為吉，去水則兇。來(lái)水主文人功名，人丁興旺，富貴忠良。去水流破貪狼位，恐將敗絕出寡婦。
十二長(cháng)生水法是風(fēng)水學(xué)中的一種重要方法，它通過(guò)分析水流的吉兇來(lái)影響居住或工作環(huán)境的運勢。以下是十二長(cháng)生水法在不同朝向中的應用實(shí)例：
坐山屬水：如甲山、壬山等，水法起法從“申”起長(cháng)生，順布十二長(cháng)生于地支上，納水時(shí)以雙山之天干納之。
坐山屬土：如坤山、艮山等，水法起法從“申”起長(cháng)生，布法納法與坐山屬水者相同。
坐山屬火：如丙山、午山等，水法起法從“寅”起長(cháng)生，布法納法亦同。
坐山屬金：如庚山、酉山等，水法起法從“巳”起長(cháng)生，布法納法亦同。
坐山屬木：如巽山、卯山等，水法起法從“亥”起長(cháng)生，布法納法亦同。