五格吉兇81 八格吉兇表
五格吉兇是姓名學(xué)中的一種方法，通過(guò)分析姓名的筆畫(huà)數來(lái)推斷個(gè)人的命運和性格。以下將詳細介紹五格吉兇的定義、原理、計算方法、吉兇含義及其在現代社會(huì )的應用和爭議。
定義
五格吉兇是根據姓名筆畫(huà)數劃分成五個(gè)部分（天格、人格、地格、總格、外格）的一種姓名學(xué)分析方法。每個(gè)部分對應不同的五行屬性，通過(guò)分析這些屬性的相生相克關(guān)系，來(lái)預測個(gè)人的命運和性格。
五格剖象法起源于中國古代哲學(xué)和命理學(xué)，具體計算方法包括天格、人格、地格、總格和外格的筆畫(huà)數計算，并結合陰陽(yáng)五行理論進(jìn)行吉兇判斷。
原理
五格吉兇的理論基礎主要源于陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，認為宇宙間的一切事物都由金、木、水、火、土五種基本元素構成。通過(guò)分析這些元素的相互作用，可以預測一個(gè)人的命運、性格、健康等方面的情況。
五格剖象法通過(guò)將姓名的筆畫(huà)數按一定規律演變成五格，并結合三才配置的陰陽(yáng)五行生克關(guān)系，來(lái)推測人的各方面運勢。
計算步驟
天格：復姓筆畫(huà)數相加，單姓筆畫(huà)數加一。例如，司馬光的天格為5（司）+ 10（馬）= 15。
人格：復姓復名是姓氏第二個(gè)字筆畫(huà)加名的第一個(gè)字筆畫(huà)，復姓單名是姓氏第二個(gè)字加名的筆畫(huà)，單姓復名是姓的筆畫(huà)加名字的第一個(gè)字筆畫(huà)，單姓單名是姓名筆畫(huà)相加。例如，劉德華的人格為15（劉）+ 15（德）= 30。
地格：名字全部筆畫(huà)數相加，單名加一。例如，司馬懿的地格為22（懿）+ 1 = 23。
總格：姓名所有筆畫(huà)數相加。例如，司馬懿的總格為5（懿）+ 10（馬）+ 22（懿）= 37。
外格：總格筆畫(huà)數減去人格筆畫(huà)數，單姓單名固定為2。例如，司馬懿的外格為37（懿）+ 32（懿）- 32（懿）= 6。
吉數
宇宙起源：1、3、5、6、11、13、15、16、21、23、24等數被視為大吉數，代表順利、成功。
吉祥繁榮：3、5、6、11、13、15、16、21、23、24等數象征吉祥成功發(fā)達。
種竹成林：1、3、5、6、11、13、15、16、21、23、24等數象征福祿長(cháng)壽、富貴繁榮。
兇數
萬(wàn)事休止：10、12、14、19、20、22、28等數被視為大兇數，代表波折、阻礙。
破舟進(jìn)海：10、12、14、19、20、22、28等數象征窮乏困苦、短命。
萬(wàn)事終局：10、12、14、19、20、22、28等數象征事物告終、命運多舛。
姓名學(xué)
五格吉兇在姓名學(xué)中被廣泛應用，通過(guò)計算姓名的五格數理，結合五行相生相克關(guān)系，來(lái)預測個(gè)人的命運和性格。
在新生兒命名、職業(yè)規劃和重大決策中，五格吉兇提供了一個(gè)有價(jià)值的參考，幫助人們選擇有利于財富發(fā)展和生活質(zhì)量的名稱(chēng)。
現代社會(huì )
雖然五格吉兇在現代社會(huì )被廣泛應用，但其科學(xué)性和準確性存在爭議。一些人認為其僅僅是文化現象和傳統觀(guān)念的體現，缺乏科學(xué)依據。
現代社會(huì )對名字的看法更加多樣化，五格吉兇雖然提供了一個(gè)有趣的視角，但需要結合實(shí)際情況進(jìn)行判斷，不能完全依賴(lài)。
科學(xué)性
五格吉兇的理論基礎主要源于古代哲學(xué)和命理學(xué)，缺乏現代科學(xué)的支持。其數字吉兇的規定較為隨意，更多是一種文化現象和傳統觀(guān)念的體現。
五格吉兇的計算方法和吉兇定義存在一定的主觀(guān)性，不同人可能會(huì )有不同的解釋和判斷。
實(shí)用性
五格吉兇在起名和一些決策中提供了有價(jià)值的參考，但不能完全決定一個(gè)人的命運。命運受到多種因素的影響，包括個(gè)人努力和環(huán)境等。
現代社會(huì )對名字的看法更加多樣化，五格吉兇雖然提供了一個(gè)有趣的視角，但需要結合實(shí)際情況進(jìn)行判斷，不能完全依賴(lài)。
五格吉兇是一種基于姓名筆畫(huà)數的姓名學(xué)分析方法，通過(guò)計算五格的五行屬性，結合陰陽(yáng)五行相生相克關(guān)系，來(lái)預測個(gè)人的命運和性格。雖然五格吉兇在現代社會(huì )被廣泛應用，但其科學(xué)性和準確性存在爭議。命運受到多種因素的影響，五格吉兇只能作為參考工具之一，不能完全決定一個(gè)人的命運。
五格吉兇81詳解如下：
五格剖象法簡(jiǎn)介
五格剖象法，又稱(chēng)“熊崎氏姓名學(xué)”，是由日本姓名學(xué)者熊崎健翁于20世紀初創(chuàng )立的一種姓名學(xué)方法。該方法基于《易經(jīng)》的“象”、“數”理論，結合陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，通過(guò)計算姓名的筆畫(huà)數，得出“天格”、“人格”、“地格”、“總格”和“外格”五個(gè)數值，進(jìn)而分析個(gè)人的運勢。
五格的計算方法
1. 天格：?jiǎn)涡盏墓P畫(huà)數加1，復姓的筆畫(huà)數相加。
2. 人格：復姓復名時(shí)，姓的第二個(gè)字加名的第一個(gè)字的筆畫(huà)數；復姓單名時(shí)，姓的第二個(gè)字加名的筆畫(huà)數；單姓復名時(shí)，姓加上名的第一個(gè)字的筆畫(huà)數；單姓單名時(shí)，姓名筆畫(huà)相加。
3. 地格：復名時(shí)，名的各字筆畫(huà)數相加；單名時(shí)，名的筆畫(huà)數加1。
4. 總格：姓名筆畫(huà)數的總和。
5. 外格：復姓復名時(shí)，總格數理減去人格數理；單姓復名、復姓單名時(shí)，總格數理減去人格數理加1；單姓單名時(shí)，總格數理減去人格數理加2。
81數理吉兇表
五格剖象法將姓名的筆畫(huà)數與81個(gè)數理相對應，每個(gè)數理都有其吉兇含義。以下是部分數理的吉兇解釋?zhuān)?/p>
1. 1數理：天地開(kāi)泰(大吉)，代表聰明、成功、富貴。
2. 2數理：分離破滅(大兇)，代表劫財、破家、災危。
3. 3數理：吉祥繁榮(大吉)，代表技藝、自立、官祿。
4. 4數理：萬(wàn)事休止(兇)，代表破家、災危、劫財。
5. 5數理：種竹成林(大吉)，代表學(xué)者、祖業(yè)、文昌。
五格數理的影響
五格剖象法認為，姓名的數理對人的命運有重要影響。一個(gè)好的名字應該具備吉數理，并且五格之間的搭配也要得當。通過(guò)分析姓名的五格數理，可以了解個(gè)人的運勢、健康、財富等方面的信息。
現代視角
雖然五格剖象法在日本和中國臺灣等地流行，但其科學(xué)性一直存在爭議。有觀(guān)點(diǎn)認為，五格數理缺乏科學(xué)依據，屬于封建迷信。在使用五格剖象法時(shí)，應保持理性態(tài)度，不可過(guò)分迷信。
根據五格吉兇選擇適合自己的名字，可以參考以下步驟：
1. 計算五格：將姓名的每個(gè)字的筆畫(huà)數計算出來(lái)，然后根據五格的計算方法得出天格、人格、地格、外格和總格。具體計算方法如下：
天格：?jiǎn)涡盏墓P畫(huà)數加1，復姓的筆畫(huà)數相加。
人格：?jiǎn)涡諉蚊麜r(shí)，姓名筆畫(huà)數相加；單姓復名時(shí)，姓氏筆畫(huà)數加名字第一個(gè)字的筆畫(huà)數；復姓時(shí)，姓氏第二個(gè)字的筆畫(huà)數加名字第一個(gè)字的筆畫(huà)數。
地格：?jiǎn)蚊麜r(shí)，名字筆畫(huà)數加1；復名時(shí)，名字各字筆畫(huà)數相加。
外格：?jiǎn)涡諉蚊麜r(shí)，固定為2；單姓復名時(shí)，總格減去人格加1；復姓時(shí)，姓氏第一個(gè)字的筆畫(huà)數加1。
總格：姓名所有筆畫(huà)數之和。
2. 查找吉兇數理：將每一格的筆畫(huà)數對應到81數理吉兇表中，查找對應的吉兇含義。例如，1、3、5、6、11、13、15、16、21、23、24等數被視為吉數，而2、4、9、10、12、14、19、20、22、28等數則被看作兇數。
3. 分析五格關(guān)系：除了數理吉兇，還需考慮五格之間的關(guān)系。天格代表祖輩傳承，地格代表早年運勢，人格是主運，外格代表社交和人際關(guān)系，總格影響一生的整體運勢。五格之間的相生相克關(guān)系也會(huì )影響個(gè)人的命運。
4. 綜合判斷：結合五格的數理吉兇和相互關(guān)系，綜合判斷姓名對運勢的影響。如果某一格的數理不佳，可以考慮通過(guò)調整名字中的字來(lái)改善。
需要注意的是，五格剖象法雖然是一種傳統的起名方法，但其科學(xué)性和準確性存在爭議。姓名對人的影響更多是心理層面的，個(gè)人的命運受到多種因素的綜合影響，包括環(huán)境、自身努力等。在選擇名字時(shí)，建議理性看待，結合個(gè)人喜好和文化背景進(jìn)行綜合考慮。
五格吉兇與星座運勢是兩種不同的命理學(xué)理論，分別源自中國的姓名學(xué)和西方的占星學(xué)。五格剖象法通過(guò)分析姓名的筆畫(huà)數，得出天格、地格、人格、外格和總格，進(jìn)而推斷個(gè)人的運勢。兩者在理論基礎、應用方法和文化背景上都有所不同，因此它們之間沒(méi)有直接的關(guān)系。