三僚通書(shū)十二建日吉兇 三僚風(fēng)水內部資料
三僚通書(shū)中的十二建日是中國傳統擇日學(xué)中的重要組成部分，用于指導人們在不同的日子進(jìn)行不同的活動(dòng)。了解十二建日的吉兇對于選擇合適的日子進(jìn)行各種活動(dòng)具有重要意義。
定義
十二建日是指建、除、滿(mǎn)、平、定、執、破、危、成、收、開(kāi)、閉這十二個(gè)日子。這些日子是根據農歷月份和北斗七星斗柄方向所得出的。
每個(gè)月從月令起建，依次順排。例如，農歷正月（以立春后為準），“寅”是月令，則寅日為建日，卯日為除日，依此類(lèi)推。
順序
建、除、滿(mǎn)、平、定、執、破、危、成、收、開(kāi)、閉。
建日
建日為歲君，為元神，吉兇眾神之主，可坐不可向。宜上任、祈福、營(yíng)造及出行，不宜結婚。
除日
除日為四利太陽(yáng)小吉，宜安宅、祭禮、出軍行師、嫁娶，百事皆宜。
滿(mǎn)日
滿(mǎn)日為土瘟為四利喪門(mén)兇，宜祭祀、祈愿，忌葬、婚姻嫁娶。
平日
平日為三臺，四利太陽(yáng)大吉，宜修造、解除，忌嫁娶。
定日
定日為歲三合，顯星吉，宜祭禮、祈福，忌求醫、訴訟。
執日
執日為四利死符，宜新船下水、祭禮、求嗣，忌開(kāi)市、交易。
破日
破日為歲破，大耗大兇，宜破屋壞垣，忌出行、嫁娶。
危日
危日為極富星，四利龍德吉，宜捕獵、伐木，忌造葬、嫁娶。
成日
成日為三合，天喜吉，宜開(kāi)業(yè)、入學(xué)、婚姻嫁娶，忌訴訟。
收日
收日為四利福德小吉，宜娶妻埋葬，忌出行、葬禮。
開(kāi)日
開(kāi)日為青龍太陰，四利吊客小兇，宜祭祀、祈福，忌婚事。
閉日
閉日為病符兇，宜修筑堤防，忌開(kāi)刀見(jiàn)血。
建日
建日適宜出行、上任、祈福、營(yíng)造及出行，不宜結婚。
除日
除日適宜安宅、祭禮、出軍行師、嫁娶，百事皆宜。
滿(mǎn)日
滿(mǎn)日適宜祭祀、祈愿，忌葬、婚姻嫁娶。
平日
平日適宜修造、解除，忌嫁娶。
定日
定日適宜祭禮、祈福，忌求醫、訴訟。
執日
執日適宜新船下水、祭禮、求嗣，忌開(kāi)市、交易。
破日
破日適宜破屋壞垣，忌出行、嫁娶。
危日
危日適宜捕獵、伐木，忌造葬、嫁娶。
成日
成日適宜開(kāi)業(yè)、入學(xué)、婚姻嫁娶，忌訴訟。
收日
收日適宜娶妻埋葬，忌出行、葬禮。
開(kāi)日
開(kāi)日適宜祭祀、祈福，忌婚事。
閉日
閉日適宜修筑堤防，忌開(kāi)刀見(jiàn)血。
靈活應用
十二建日的吉兇只是參考，沒(méi)有絕對的吉與兇之分，具體視不同的事項而定。
其他因素
在選擇日子時(shí)，還需考慮當日五行的吉兇，以及吉神兇煞來(lái)綜合考慮。
三僚通書(shū)中的十二建日為傳統擇日學(xué)提供了重要的指導，每個(gè)建日都有其特定的吉兇含義。了解這些日子在不同活動(dòng)中的適宜性，可以幫助人們更好地選擇合適的日子進(jìn)行各種事務(wù)，以期獲得最佳的效果。
三僚通書(shū)是江西三僚村曾、廖、楊三大姓氏的風(fēng)水師，根據祖傳秘籍和歷代風(fēng)水實(shí)踐經(jīng)驗，結合天文、地理、命理等知識編纂而成的一部擇日學(xué)著(zhù)作。它主要包括以下內容：
天文歷法：提供準確的年、月、日、時(shí)信息，以及節氣、朔望等天文現象。
擇日吉兇：根據黃道吉日、黑道兇日等，為各種活動(dòng)選擇吉利的日子。
宜忌事項：針對不同的活動(dòng)，提供宜忌事項，如動(dòng)土、安床、出行等。
神煞吉兇：介紹各種神煞的吉兇含義，以及如何避兇趨吉。
婚嫁擇日：提供結婚、訂婚、嫁娶等活動(dòng)的擇日方法。
修造動(dòng)土：為建房、修屋、動(dòng)土等提供擇日指導。
開(kāi)市營(yíng)業(yè)：為開(kāi)店、開(kāi)業(yè)等商業(yè)活動(dòng)選擇吉日。
出行求財：為出行、旅游、求財等活動(dòng)提供擇日建議。
祭祀祈福：為祭祀、祈福、還愿等活動(dòng)選擇合適的日子。
安葬入殮：為安葬、入殮、下葬等活動(dòng)提供擇日指導。
三僚通書(shū)，又稱(chēng)《三僚大通書(shū)》，是一部歷史悠久的擇日工具書(shū)，起源于唐末宋初，由風(fēng)水祖師楊筠松、曾文辿、廖金精三位在三僚村著(zhù)書(shū)立傳。其歷史淵源和文化背景如下：
歷史淵源
1. 起源：三僚通書(shū)的前身是《堪輿通書(shū)》和《天文歷法通書(shū)》，由楊筠松、曾文辿、廖金精三位風(fēng)水祖師在三僚村創(chuàng )立。
2. 發(fā)展：明永樂(lè )三年（1405年），明永樂(lè )朝國師欽天監博士曾從政和廖均卿將《三僚大通書(shū)》編輯到《永樂(lè )大典》，使其成為皇家宮廷使用的書(shū)籍。
3. 傳承：清同治朝，欽天監五官司歷曾傳海將《三僚大通書(shū)》列為三僚傳承書(shū)籍，進(jìn)一步鞏固了其在風(fēng)水學(xué)中的重要地位。
文化背景
1. 風(fēng)水文化：三僚通書(shū)深深植根于中國傳統的風(fēng)水文化，旨在通過(guò)天文歷法和堪輿地理的知識，幫助人們選擇良辰吉日，以趨吉避兇。
2. 歷法與擇日：書(shū)中包含了豐富的歷法知識和擇日方法，用于推算年、月、日、時(shí)節氣等，滿(mǎn)足人們日常生活中的各種需求，如開(kāi)市、嫁娶、動(dòng)土、安葬等。
3. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：2024年，《三僚大通書(shū)》被評定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，認定曾真君先生為代表性傳承人，進(jìn)一步凸顯了其在文化傳承中的重要地位。
三僚通書(shū)在現代社會(huì )中的應用主要體現在以下幾個(gè)方面：
1. 擇日：三僚通書(shū)中的擇日方法被廣泛應用于婚嫁、開(kāi)業(yè)、動(dòng)土、出行等重要活動(dòng)。例如，人們會(huì )根據通書(shū)中的吉日來(lái)選擇結婚、開(kāi)業(yè)等良辰吉日，以求得好運和成功。
2. 風(fēng)水規劃：三僚通書(shū)結合了風(fēng)水學(xué)的知識，提供了關(guān)于建筑選址、布局和裝飾的建議。現代人在進(jìn)行住宅或商業(yè)建筑的設計時(shí)，常常參考通書(shū)中的風(fēng)水原則，以期獲得更好的生活環(huán)境和工作氛圍。
3. 祭祀和祈福：三僚通書(shū)詳細列出了適合進(jìn)行祭祀和祈福的吉日，許多人在重要節日或特殊事件（如搬家、升學(xué)等）時(shí)，會(huì )依據通書(shū)選擇合適的日子進(jìn)行祭拜和祈福。
4. 文化傳承：作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，三僚通書(shū)不僅是實(shí)用的工具書(shū)，也是中國傳統文化的重要組成部分。現代社會(huì )通過(guò)出版和傳播三僚通書(shū)，弘揚了傳統風(fēng)水文化，增強了人們對傳統文化的認同感。