楞嚴咒為什么要皈命外道 楞嚴咒是破天魔外道的嗎

楞嚴咒中的“皈命外道”之謎

在《楞嚴咒》中，"皈命外道"一語引發(fā)了廣泛的討論。表面上看，"皈命"意為"歸投、依靠"，"外道"則指佛教之外的宗教信仰。因此，"皈命外道"似乎意味著皈依外教，背離佛教正途。但事實并非如此簡單。

我們必須了解《楞嚴咒》的背景。該咒語是釋迦牟尼佛為救度阿難陀尊者而宣說的，阿難陀因受到外道誘惑而動搖佛心。因此，佛陀在咒語中針對外道思想進行駁斥，并宣揚佛教的正法。

在這一語境下，"皈命外道"并非指真正皈依外教，而是表示對一切外道邪說的否定和破除。佛陀通過"皈命"一詞，強調(diào)佛教對異己思想的超越和包容。佛教不排斥其他信仰，而是對其進行攝受和轉(zhuǎn)化，將其納入自證圓滿的菩提大道之中。

楞嚴咒為什么有咒心

外道思想往往具有片面和執(zhí)著性，佛教則以智慧和慈悲引領(lǐng)眾生解脫煩惱。通過"皈命外道"，佛陀不僅破除外道迷妄，更警示世人遠離執(zhí)著，回歸正法。

"外道"在佛教語境中并非一成不變。根據(jù)《大智度論》的解釋，外道有六十二見，其中有正見也有邪見。佛教承認某些外道思想中包含真理成分，因此不一概否定。

"皈命外道"體現(xiàn)了佛教的包容精神，它不以教派之見拘泥，而是以智慧和慈悲審視世間一切法。通過對異己思想的否定和攝受，佛教得以不斷完善和發(fā)展，成為普度眾生的慈航。

"皈命外道"在《楞嚴咒》中并不是指背離佛教，而是破除外道邪說，攝受一切法歸于佛道，體現(xiàn)了佛教的智慧、慈悲和包容精神。