禮記里面關(guān)于面相學(xué) 禮記全文完整版
面相學(xué)的先驅?zhuān)憾Y記中的識人秘訣
在浩瀚的中華典籍中，《禮記》是一部禮儀規范和道德準則的寶庫，然而它也包含了豐富的面相學(xué)思想。面相學(xué)，作為一門(mén)觀(guān)察和分析面部特征以預測性格和命運的學(xué)說(shuō)，在中國有著(zhù)悠久的歷史，而《禮記》中的相關(guān)論述便是其發(fā)展源頭之一。
《禮記》中的相面術(shù)
《禮記》中的相面術(shù)主要集中在《少儀禮》篇中。這一篇章論述了禮儀規范，并包含了一段關(guān)于面相的討論。根據《少儀禮》，面部可以分為三部分：上庭（額頭）、中庭（眼睛、鼻子、嘴巴）和下庭（下巴）。不同的面相特征與不同的性格特征和命運相關(guān)聯(lián)。
例如，額頭高廣的人被認為聰明睿智，而額頭狹窄的人則被認為愚鈍。眼睛明亮清澈之人被認為心胸寬廣，而眼神閃爍不定之人則被認為心懷鬼胎。口方唇厚之人被認為誠信可靠，而口尖唇薄之人則被認為狡猾多變。
性格與命運的映射
《禮記》中的面相學(xué)認為，面部特征不僅反映了性格傾向，還預示著(zhù)命運走勢。例如，鼻梁高挺之人被認為仕途亨通，而鼻梁塌陷之人則被認為運勢不佳。眉毛濃密之人被認為身體健康，而眉毛稀疏之人則被認為體質(zhì)虛弱。
禮法的依據
值得注意的是，《禮記》中的面相學(xué)并不是空穴來(lái)風(fēng)，而是有著(zhù)一定的禮法依據。古代中國社會(huì )崇尚禮儀規范，人們相信外在形象和內在品德之間存在著(zhù)密切的聯(lián)系。因此，面部特征被視為個(gè)人品行的外在表現，從而成為判斷其性格和命運的重要依據。
現代面相學(xué)的借鑒
雖然《禮記》中的面相學(xué)在現代社會(huì )不一定完全被認可，但它仍為后世面相學(xué)的發(fā)展提供了寶貴的思想和經(jīng)驗。現代面相學(xué)更加注重科學(xué)性和實(shí)踐性，吸取了《禮記》中關(guān)于面部特征與性格特質(zhì)之間的關(guān)聯(lián)性，并加以拓展和完善，為我們提供了識人辨人、提升自我認知的一條途徑。