生辰八字越算命越薄么 ai人工智能八字算命
影響命運力量較大的可粗分為出生時(shí)間和內外環(huán)境，也就是時(shí)間和空間的結合。目前流傳的算命術(shù)數中，較完善、系統的生辰八字算命，就是利用人的出生時(shí)間來(lái)推算命運的。無(wú)論是你從不算命，還是經(jīng)常算命，那么這個(gè)出生時(shí)間的生辰八字是不會(huì )改變的。這個(gè)改變不了，人的一生大的吉兇起伏趨勢也就不會(huì )改變。從這個(gè)角度來(lái)看，什么都改變不了，命越算越薄也就無(wú)從談起了。
而實(shí)際上，人的命運隨著(zhù)外在環(huán)境的不同，和心態(tài)的不同，如果提前預測知道后在一定程度上是可以改變一部份的。相由心生，境隨心轉。佛家道家的修行，也無(wú)不特別重視心念的修行。道源命理認為算命會(huì )不會(huì )使命運越算越薄，和求測者的心境有很大的關(guān)系，能不能正視命運，正確對待算命是關(guān)鍵所在。
有的人特別喜歡免費算命，各大論壇，各個(gè)地方，到處把自己的八字往上發(fā)，遇到稍懂點(diǎn)命理的人，就想讓人給講兩句。孰不知，真正學(xué)好命理的專(zhuān)職預測師是不會(huì )輕易免費給人預測的，這個(gè)牽涉到機緣和業(yè)力的問(wèn)題。也只有一些業(yè)余易學(xué)命理愛(ài)好者，或者命理知識還學(xué)得不太精準，沒(méi)有出師的算命師傅，一方面是為了練手，另一方面是出于對易學(xué)命理的愛(ài)好才會(huì )給人免費算命。如果為了貪小便宜，到處免費算命，可能遇到的每個(gè)算命師傅對你命運解析的都不一樣，反而徒增了不少疑惑，影響了人正常的思維判斷，也間接影響了命運，甚至容易背離正確的人生軌跡。這樣的話(huà)才算是命越算越薄的一種表現。
還有的求測者不能夠正確的看待算命。算到哪一點(diǎn)不好的時(shí)候，就特別害怕，不敢正視面對，慢慢自己有了心理陰影，也算是受了算命不好的影響。命運并不是完全不能改變的，如果不能改善，也就失去了算命的意義。凡事都有因果，如果一件事情進(jìn)行到一半，已經(jīng)種下了因才想到預測，結果就基本改變不了了。而大多的事情如果提前在完全未發(fā)生時(shí)就早些知道，改變了因，就改變了果，從而也就改善了命運。
其實(shí)算命最主要的是能夠更深入的了解自己的內心和自己的未來(lái)命運吉兇狀況，知命，順命，從而更好的規劃自己的人生，改善命運。就像吃東西一樣，有對自己身體好也有對自己身體不好的東西。只有我們自己了解了自己的體質(zhì)適合吃哪些，哪些對自己有利，才能讓身體更健康，而不是去選擇肆無(wú)忌憚或者逃避，那樣都會(huì )給自己帶來(lái)不好的影響。知道了并不可怕，我們就要坦然去面對，提前預防改善。摸瞎著(zhù)走夜路才最害怕。
凡事都有兩面性，從上面講的這些，可以了解到，命是否會(huì )越算越薄并不取決于是否算命，算命了才能更好的趨吉避兇，讓周易發(fā)揮它更好的作用。
不是的。
算命，往往指根據命主的生辰八字推衍其人一生福禍休咎，最常見(jiàn)的術(shù)數是“八字四柱”事實(shí)上能算命的術(shù)數還有紫微斗數、鐵板神數等，不過(guò)后兩種并不常見(jiàn)，因此人們很少聽(tīng)說(shuō)。影響命運的因素主要是人的心以及其指導下的行為，命運是天定的，無(wú)法改變的。
命運無(wú)論找人算了一次，還是一百次，壓根就不會(huì )造成什么影響呀，當然也就不會(huì )存在命越算越薄的道理了。命運的好壞跟算命次數無(wú)關(guān)。
算命本身是一種預測，類(lèi)似于天氣預報。實(shí)際天氣的好壞完全和預報這個(gè)事情本身沒(méi)關(guān)系，不能因為暴雨頻繁就得出越天氣預報就越下暴雨的。
算命注意事項
1、最好心情好時(shí)去算命
有時(shí)候有的人在心情不好的時(shí)候去算命，這時(shí)人的情緒與面相氣場(chǎng)都會(huì )改變，在這種情況下自己的命局信息會(huì )改變，則算出來(lái)的結果將會(huì )有偏差。
2、算命要注意時(shí)間
民間有陰歷初一、十五不算命的說(shuō)法。初一陰氣太盛算得不準，十五陽(yáng)氣太盛算得不準，故說(shuō)初一、十五不能算命。
3、應讓算命師發(fā)揮自己特長(cháng)
俗話(huà)說(shuō)“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”算命師也一樣。現在的玄學(xué)行業(yè)與民國或更早時(shí)的區別之一，就是通才更多實(shí)際上一個(gè)人五術(shù)都能達到一定水平，是很難的，就算是命相卜三術(shù)里面。
一般天賦極高的人可能通兩門(mén)已經(jīng)是極致了。每一個(gè)算命師實(shí)際上都有他的特長(cháng)，所以我們在去算命時(shí)，也應該讓算命師發(fā)揮自己的特長(cháng)。
八字算命既非科學(xué)，更非迷信。而是建立在中國世界觀(guān)基礎上的經(jīng)驗（或者統計）。
八字算命的理論基礎是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，和中醫一樣的。
陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)與唯物辯證法是一致的，五行即物質(zhì)，陰陽(yáng)即對立統一，而五行間的相生相克，所謂的物極必反，就是量變質(zhì)變及否定之否定。
陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)被迷信的原因是五行可以感知但不可科學(xué)驗證，也無(wú)法量化。
但你也不能武斷地、不科學(xué)地（沒(méi)了解，了解了沒(méi)有去驗證）否定。
其實(shí)這體現了中西方世界觀(guān)的不同，中方是宏觀(guān)的綜合的，西方是微觀(guān)的細分的。把世界籠統地看成由五行構成也有合理的一面的，就比如我們在分辨人和豬的時(shí)候，作為一個(gè)整體看就可以區別，而不必如西方那樣解剖微觀(guān)其細胞或基因。
其實(shí)這在中醫和西醫上也可以看出兩者的區別，中醫把人作為一個(gè)整體看，西醫卻是不斷地把人分解為一個(gè)個(gè)器官細胞的組合體，其實(shí)前者有時(shí)候更合理，因為只有當各個(gè)器官相互間的關(guān)系比較弱或者沒(méi)有的時(shí)候，西醫才更合理，否則，作為綜合體看更合理，畢竟人不是一個(gè)簡(jiǎn)單的器官組合。
實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。
中醫的實(shí)踐無(wú)疑是很多了，是有一定的確切的療效的。
而八字算命根據本人有限的實(shí)踐，是有一定準確率的，但達不到科學(xué)要求的高度。
而之所以有一定準確率，除了其根據的理論基礎有合理性外，還有另外一個(gè)根據的是生物體唯一標尺時(shí)間，及長(cháng)期的實(shí)踐積累。
所以如果非要從科學(xué)角度看，不管中醫還是八字，可以把它看成一門(mén)尚未完成統計的正在統計中的學(xué)問(wèn)。
或者看作另一種科學(xué)，有別于微觀(guān)分析的西方科學(xué)的宏觀(guān)綜合科學(xué)，可稱(chēng)”中國科學(xué)“，而這門(mén)科學(xué)要發(fā)展，目前為止的方法貌似只有通過(guò)實(shí)踐統計及實(shí)踐驗證。
由此建議中醫的發(fā)展：在沒(méi)有更科學(xué)合理的方法前，用現代科技及國家的力量進(jìn)行統計。國家用大數據統計現在并不是一件難事。
這樣應該可以統計出可以通過(guò)科學(xué)驗證的重復結果。這個(gè)是建立在大眾的體征區別是在一定范圍內的，除了極少數。其實(shí)我們平常都喝的常見(jiàn)中藥就是長(cháng)期統計出的可重復驗證的結果。順便提醒那些中醫鐵粉不要再提一人一方才是中醫這種極端的看法，因為人的體征真的復雜到每個(gè)人都有質(zhì)的區別的地步的話(huà)，什么醫都沒(méi)用！這種提法是真正阻礙中醫發(fā)展的思路陷阱，只不過(guò)是為了逃避科學(xué)驗證的無(wú)能者的可笑借口罷了。
例如診脈，通過(guò)儀器測量跳動(dòng)的力量和頻率，可以出在一定范圍內為“沉脈”，或者還可以繼續細分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再結合其他統計癥狀，可以用對應的統計出的配方及方量。而這種統計結果是具有普適性的，個(gè)別特殊體質(zhì)除外。
從上面可以看出，所謂的“大師“，從概率來(lái)講，是極少數的。畢竟靠個(gè)人的積累和判斷，理論上準確率高不到哪里去。所以如果掛著(zhù)”大師“之名胡亂高額收費，實(shí)有誆騙嫌疑。而如果是雙方按準確率來(lái)定價(jià)，你情我愿的合理收費，則是正常的勞務(wù)交易，畢竟算八字的人也是要付出腦力和時(shí)間的。
而在百度知道這里幫人算的，其他人我不知道，反正我是免費的。
但讓人遺憾的是，這種免費測算并沒(méi)人反饋準還是不準，也沒(méi)幾個(gè)點(diǎn)贊或采納的~~~
說(shuō)這些是提醒一下求測的人，這樣會(huì )打擊人的積極性。或者說(shuō)太容易得到的東西人不會(huì )珍惜，反而是那些故作高人忽悠大師更讓人青睞。
再談?wù)劽\是否客觀(guān)存在的問(wèn)題：從唯物角度看，答案是肯定的。比如把人看作一枚智能導彈，那其軌跡當然客觀(guān)存在。只不過(guò)人的軌跡要復雜得多。在這里如果你把命運換為軌跡則會(huì )更好理解了。
說(shuō)“命運掌握在自己手中”的人，無(wú)意中成了唯心論者，因為所謂的“掌握”只不過(guò)是你自己的主觀(guān)意愿而已，而不是客觀(guān)實(shí)際真正的“掌握”，這是由于精神高于物質(zhì)而形成精神的自由性造成的錯覺(jué)。但決定個(gè)人軌跡(行為結果)的絕不僅僅是自己的想法，就算是自己的想法和決定，也早已受到由自身物質(zhì)決定吸收了的精神（觀(guān)念）以及周?chē)α康挠绊?比如你的成長(cháng)環(huán)境)。要知道，人首先是物質(zhì)，當然就不會(huì )由精神來(lái)決定，也就是說(shuō)不是你想成為愛(ài)因斯坦就可以成為的。人，作為物質(zhì)的一份子，除了擁有自己的軌跡外，還有自己的能（量）力（量），并通過(guò)這能力對周?chē)娜恕⒇敗⑽锂a(chǎn)生作用，同理，周?chē)娜说哪芰ν瑫r(shí)也會(huì )作用于自己。這樣很明顯，自己的軌跡（命運）當然不會(huì )僅是自己說(shuō)了算！
其實(shí)，發(fā)明算命術(shù)的先賢應該如同今天的科學(xué)家一樣，是為了探明人之本身，因為只有了解她，你才可能改變，而其最終目的就是為了把命運掌握在人類(lèi)自己手中，這里的掌握是真正的掌握。
很明顯的是，人的能力和軌跡是極其復雜的，這是由于人本身的復雜性（一個(gè)智能生命體，肉體不僅是物質(zhì)，還是有生命的物質(zhì)，再加上智能才構成一個(gè)人）決定的。目前人類(lèi)文明是無(wú)法精確計算的，更不要說(shuō)中國傳統的算命術(shù)。但中國算命術(shù)是可以作為一門(mén)經(jīng)驗學(xué)來(lái)參考的，其實(shí)不少科學(xué)也是從經(jīng)驗學(xué)中發(fā)展起來(lái)的。
懷疑命運說(shuō)的人們最“有力”的幾條：
1、為什么同時(shí)出生的人會(huì )有不同的命運？其實(shí)這只能說(shuō)明現在人們對命運的認識還是很有限的，換句話(huà)說(shuō)就是目前的算命術(shù)還是不完善的。拿以五行學(xué)說(shuō)為基礎的八字算命術(shù)來(lái)說(shuō)，她只考慮到時(shí)辰，并且只考慮了時(shí)間。而作為一物質(zhì)的人的具體產(chǎn)生應該是一時(shí)刻點(diǎn)，并且具有自己的空間形態(tài)和空間位置，由此推算其軌跡才更精準。
2、為什么不同時(shí)出生的人會(huì )有相同的命運？(比如自然災難中同時(shí)死去)其實(shí)這更能說(shuō)明人的命運不是自己說(shuō)了算，而要受到其他人、物的命運(軌跡)的影響。
3、如果一個(gè)人算到自己好命，哪天上就會(huì )掉下餡餅？其實(shí)這個(gè)假設本身是不成立的，因為這世上沒(méi)有靜止的命運（八字），亦即沒(méi)有不動(dòng)的人，另外按個(gè)人經(jīng)驗，好命的人不會(huì )有個(gè)懶惰的八字。
在此順便奉勸各位一句：請用科學(xué)的態(tài)度對待非科學(xué)，亦即對自己不了解的領(lǐng)域不要輕易去想當然地評判，因為你沒(méi)資格，如果真要評判，請先了解和驗證之后拿數據說(shuō)話(huà)。&173;
最后對“命運學(xué)”這一科學(xué)名詞作個(gè)定義：
命運學(xué)應該是一門(mén)研究人的能(量)力(量)，以及其通過(guò)所具有的能力與周?chē)挛锂a(chǎn)生的相互作用，與周?chē)挛锂a(chǎn)生的相互關(guān)系的學(xué)問(wèn)。人的能力既包括物質(zhì)之間的（如萬(wàn)有引力），也包括精神與物質(zhì)之間的以及精神與精神之間的（暫稱(chēng)為“億有引力”及“兆有引力”）。&173;很明顯我這里提到的命運與傳統算命的命運是有所區別的。
補充回答一個(gè)問(wèn)題：命運是否可以改變？
從唯物論的角度看，目前是無(wú)法改變的。因為目前人類(lèi)還無(wú)法改變自己的基因這一物質(zhì)基礎。所以說(shuō)能幫你改運的所謂的“大師”基本就是騙子。