八字最簡(jiǎn)單的算命書(shū)籍有哪些 ai人工智能八字算命
自學(xué)算命看下面這些書(shū)比較好入門(mén)
1、《三命通會(huì )》作者為明朝進(jìn)士萬(wàn)民英。該書(shū)在漢族傳統命理學(xué)的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書(shū)將其著(zhù)作《三命通會(huì )》《星學(xué)大成》收錄，并給予了高度的評價(jià)。萬(wàn)民英（1521辛巳年1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂(lè )年間，祖父萬(wàn)義由御史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進(jìn)士，先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職。當時(shí)，倭寇屢犯福建，萬(wàn)民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬(wàn)民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故里，從此遠離仕途，隱居三十多年。他建鄉學(xué)，收弟子，熱衷慈善與教育，李時(shí)新等二十幾名弟子都有所建樹(shù)。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著(zhù)有《易經(jīng)會(huì )解》、《三命通會(huì )》、《星學(xué)大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經(jīng)》、《相字心經(jīng)》刊行于世。另有《道德經(jīng)解》、《宗教易簡(jiǎn)錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著(zhù)作收藏于家。卒于明萬(wàn)歷癸卯年，享年82歲，葬于西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書(shū)丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會(huì )》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為核心時(shí)為輔，定人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實(shí)際操作指導意義。該書(shū)在歷史上擁有非常高的地位，是漢族傳統命理學(xué)習者不可不看的一本書(shū)。該書(shū)了八字推命術(shù)二百多年發(fā)展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無(wú)稽的說(shuō)法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術(shù)至此達到理論的巔峰。《三命通會(huì )》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕后的八字命理學(xué)的集大成之作。萬(wàn)氏在多年的實(shí)踐中發(fā)現無(wú)論十神、格局、神煞、納音論命，都有其道理和應驗性，關(guān)鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法，所以他作為一個(gè)歷史的傳承者繼承了先賢的經(jīng)典論命法。全書(shū)共十二卷，后三卷收錄了很多經(jīng)典賦文使之得以廣泛流傳。該書(shū)和《淵海子平》、《星平會(huì )海》、《御定子平》、《子平真詮》并稱(chēng)為傳統命學(xué)五大名著(zhù)。是傳統命學(xué)之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。很多學(xué)者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話(huà)注解《三命通會(huì )》是偏離命學(xué)正路的。（）
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著(zhù)。是八字命理學(xué)的宗祖之作，也是八字算命術(shù)必習的經(jīng)典名著(zhù)，該書(shū)是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書(shū)。若是論及以往名師圣賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們?yōu)榱思o念徐子平等先賢在算命術(shù)上的貢獻，又把算命術(shù)統稱(chēng)為子平術(shù)。（）
《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學(xué)的著(zhù)作，是宋代徐升根據當時(shí)命學(xué)大宗師徐子平的論命方法記錄下來(lái)的。可以說(shuō)《淵海子平》是四柱命理學(xué)的開(kāi)山立派之作，所以四柱命理學(xué)就此被稱(chēng)為“子平八字”。學(xué)習命理到不同階段的學(xué)者，對此書(shū)都有不同的印象，初學(xué)者僅認為它是一本簡(jiǎn)單的概念介紹書(shū)，中級讀者多注重此書(shū)大量論命歌賦的技法運用，其實(shí)此書(shū)非出自一人之手，乃集合成書(shū)前歷代的命理精華，經(jīng)徐子平在實(shí)踐檢驗中進(jìn)行揚棄，而保留下來(lái)的精華讀本。書(shū)中多次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到了無(wú)法超越的高度。真正稱(chēng)得上“后之言命學(xué)者，千言萬(wàn)語(yǔ)，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。”
3、《神峰通考》是古代漢族傳統命理學(xué)著(zhù)作。四柱八字命理古籍之一，被稱(chēng)為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料，在命理學(xué)術(shù)界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著(zhù)。是命理學(xué)十大古籍名著(zhù)之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著(zhù)。作者張楠是中醫郎中，細究和研用子平命學(xué)四十余年，此書(shū)是他晚年七十多歲時(shí)才寫(xiě)的，可以說(shuō)是積幾十年實(shí)戰經(jīng)驗心血結晶，與野鶴老人晚年所寫(xiě)六爻巨著(zhù)《增刪卜易》的情形有些相似。神峰通考一書(shū)在結構體系上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系，同時(shí)作者也結合自己的經(jīng)驗心得立有動(dòng)靜說(shuō)、蓋頭說(shuō)、六親說(shuō)、病藥說(shuō)、雕枯旺弱損益長(cháng)生八法說(shuō)、人命見(jiàn)驗說(shuō)等，而且作者用非常直白的語(yǔ)言對許多子平經(jīng)典古歌賦進(jìn)行了注解，令當今學(xué)者研讀起來(lái)非常容易理解，是學(xué)習傳統子平不可多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會(huì )》《星平會(huì )海》《子平真詮》為傳統子平命理學(xué)五大名著(zhù)。是傳統子平格局命理之正脈。（）
4、《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學(xué)著(zhù)作。由清代的余春臺將江湖舊籍《攔江網(wǎng)》加以整理、歸納而成。該書(shū)以陰陽(yáng)五行為經(jīng)、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學(xué)界擁有相當高的地位，被稱(chēng)為“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有約五十二萬(wàn)種變化，而學(xué)命的人一直想找到一種簡(jiǎn)捷的方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供了這樣一種形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即為富貴或貧賤”，就像是一部命學(xué)字典，只要按圖索驥，既省時(shí)又省力。由于該書(shū)是根據實(shí)際操作中而來(lái)的，所以肯定有相當的應驗性，但若以此為標準，則就大大地犯了形而上學(xué)的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發(fā)性的，如“寒木向陽(yáng)，丙勝于丁”、“水滋甲木，癸優(yōu)于壬”等等的細分。（）
5、滴天髓一書(shū)自古為命學(xué)家尊為瑰寶，該書(shū)相傳為京國撰，劉誠意注。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增注闡微，分篇詮釋。并以時(shí)人命造，實(shí)例驗證。時(shí)人爭相以為藍本，探究天地陰陽(yáng)，測算五行八字，卜問(wèn)禍福吉兇，惜失傳百余年，未能傳播，民國年間，始發(fā)現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。
"出門(mén)要向天涯游，何事裙釵恣意留。不管白雪與明月，任君策馬朝天闕。
原注：本欲奮發(fā)有為者也，而日主有合，不顧用神，用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反無(wú)情，如祿釵之留不去也。
日主乘用神而馳驟，無(wú)私意牽制也；用神隨日主而馳驟，無(wú)私情羈絆也。足以成其大志，是無(wú)情而有情也。"
本書(shū)是命理愛(ài)好者的高級讀物。
6、《麻衣相法》全稱(chēng)《麻衣相法全編》，傳說(shuō)是宋初大相術(shù)家陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以后的相書(shū)很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數，但影響最大的還是《麻衣相法》。
九五年有幸買(mǎi)到原版《三命通會(huì )》,讀了一年得出二個(gè):一是攻下它定能步入八字殿堂;二是必須全身心投入數年才有可能攻下。九六年辭去公職,獨自一人,全封閉學(xué)習,直到零六年才發(fā)現自己的一只腳伸進(jìn)了八字大門(mén),把另一只腳也拖進(jìn)來(lái)時(shí),又用了二年。我曾做過(guò)二十三年翻譯,應該說(shuō)有較好的國文基礎和較豐富的社會(huì )閱歷,八九年后研究過(guò)幾年周易和六爻,物質(zhì)方面無(wú)太大憂(yōu)慮,盡管占了不少天時(shí)地利,仍不免付出巨大艱辛,所以我的切身體會(huì ):八字太難!攻下它不僅需要具有較高的文化水平、良好的學(xué)習能力和拼搏精神,更需要擁有大量學(xué)習時(shí)間、清靜的學(xué)習環(huán)境和長(cháng)期衣食無(wú)憂(yōu)的物質(zhì)保障。不可否認,良好的物質(zhì)條件對于當下大多數中青年命友而言,可能更困難。此外,世上無(wú)一所大學(xué)教授八字命理,也很難找到高水平的老師,這也是八字難學(xué)的一個(gè)重要外因。
圖中右下角處注意看一下，這些八字的書(shū)籍均可在那里找到，都是電子版的
八字算命入門(mén)書(shū)籍目錄：
《四柱測疾病一語(yǔ)定位法》《三命通會(huì )》
《八字淵元》《滴天髓》《蔡昔瓊四柱函授資料》《實(shí)踐應驗斷語(yǔ)八百條》《斷流月流日流時(shí)的一般技巧》《盲師斷命秘訣集錦8增補四言獨步》
《淵海子平》《八字大全》《八字命理真傳》《八字斷病》《一掌經(jīng)》《淵海子平》《三命通會(huì )》《窮通寶鑒》《民間盲師門(mén)八字初級班講義》
《命學(xué)精粹》《淺談斷命技巧》《窮人十缺》《數術(shù)小竅門(mén)》《算命100法》《依偏枯混亂速斷》
《八字批論選集》《八字批命要法口訣》《八字神煞秘訣》《八字泄天機》《八字真鑒》
《八字實(shí)戰秘法公開(kāi)》《八字強弱鑒定法》
《八字氣數研究》《八字泄天機》
《八字直斷五十法》《八字精微取象》
《八字預測》李后啟
《蘭臺妙選》
《十干生旺死絕表》究竟怎么用？
《卜文命學(xué)新集》《呂氏八字教材》
《周易預測學(xué)》《命理正本》
《命理瑰寶》《四柱陰陽(yáng)經(jīng)》
《子平真詮》
《子平秘要-殘經(jīng)秘抄》《平策命理秘宗》
《易經(jīng)研究系列著(zhù)作合集》
《淵海子平評注》精校電子版《滴天命理新論》張紹金
《知命》八字起源
《祥泰拾珠》
《黃勇智八字命理學(xué)-大綱版》
《八字神煞速查及詳解》《八字簡(jiǎn)談》《八字算命合婚篇》《八字算命絕密技術(shù)50項》《八字類(lèi)像研究》《八字精解--林國雄》《八字組合秘傳》《八字經(jīng)典淵海子平（故宮珍本）》《八字絕學(xué)講義》《八字繩索（繩索八字）》《八字綜合實(shí)例集》《八字背課目錄》《八字論命要旨》《八字講學(xué)》《八字論人富貴貧賤》《八字論十神》《八字論命秘笈段建業(yè)》《八字論命蘇民峰》
在中國古代民間算命中流傳下來(lái)了不少經(jīng)典的算命書(shū)籍，而且中國古代算命不是只有一種方法，而是不同的門(mén)類(lèi)里有很多種算命方法，算命的方式有奇門(mén)、大六壬、八字、紫薇、六爻、梅花易數、小六壬、皆為算命類(lèi)型。因為每一個(gè)分類(lèi)你學(xué)的精深處，都是能十分的準確預測，
在這里不得說(shuō)出自易半仙算命書(shū)籍的豐富程度，學(xué)算命的基本沒(méi)有不知道的
1，命理算命書(shū)籍，
其中以《神峰通考》是古代漢族傳統命理學(xué)著(zhù)作，《滴天髓》自古為命學(xué)家尊為瑰寶，而以《淵海子平》，《三命通會(huì )》，《窮通寶鑒》等最為經(jīng)典，在命理學(xué)術(shù)界中其地位非常之高。
2，看相算命書(shū)籍：
《照膽經(jīng)》《相兒經(jīng)》《神相全編》《麻衣神相》
《柳莊相法》《演禽三世相法》《神相水鏡集》屬體貌學(xué)。
3，紫微斗數算命書(shū)籍，《紫微斗書(shū)全書(shū)》屬星命學(xué)，
4，太乙神數算命書(shū)籍：《太乙局》《太乙淘金歌》《太乙金鏡式占》《太乙數統宗大全》《太乙道人命法》
5，占卜算命類(lèi)書(shū)籍《周易》《梅花易數》《鐵板神算》，
6，占人事大六壬算命書(shū)籍《六壬經(jīng)緯》《壬遁秘》《金匱玉衡經(jīng)》《六壬粹言》，
7，占方位人事吉兇奇門(mén)遁甲算命書(shū)籍《奇門(mén)遁甲秘笈大全》《奇門(mén)卜筮》《奇門(mén)秘竅》《金函奇門(mén)遁甲》，
8，還有一種比較少見(jiàn)的就是就是占星算命類(lèi)的書(shū)籍《古代星占學(xué)》也不錯。