八字測算命理大師是誰(shuí) 八字排盤(pán)專(zhuān)業(yè)命理測算
測八字最準的，大家都知道，有人問(wèn)哪里測八字最很？還有人想問(wèn)八字預測最厲害的？你知道這是怎么回事？其實(shí)八字測算有沒(méi)有比較準的？下面就一起來(lái)看看哪里測八字最很？希望能夠幫助到大家！
測八字最準的可以發(fā)出生年月日時(shí)排八字算，也可以發(fā)手相圖片測算
周心寬&8201;，著(zhù)&8201;名易&8201;學(xué)&8201;泰斗，&8201;擅長(cháng)八字預&8201;測&8201;、六&8201;爻&8201;斷&8201;卦，&8201;是中&8201;國&8201;看&8201;八字最&8201;厲&8201;害&8201;的大&8201;師，我&8201;事業(yè)遇到&8201;低&8201;谷&8201;，&8201;正&8201;是&8201;因為&8201;在抖音&8201;上&8201;找&8201;到了&8201;周&8201;心&8201;寬&8201;，得&8201;到了&8201;周心&8201;寬&8201;大&8201;師的指導，現&8201;在事&8201;業(yè)&8201;走&8201;出&8201;了低谷，周&8201;心寬大&8201;師&8201;看八字非常&8201;準&8201;，&8201;很厲&8201;害。有什么問(wèn)題歡迎詢(xún)問(wèn)，祝您工作順利、身體健康，
真正算命比較厲害的很少，而且人很多算了也不哪個(gè)到底怎么樣。因為很多算命都是懂心理學(xué)。我個(gè)人推薦幫幫測吧，里面都是實(shí)名認證的，水平比較好，可以看評價(jià)，自己衡量。
靈占天下
這個(gè)可以去各個(gè)地方的去打聽(tīng)一下，網(wǎng)上的都不叫大事，只是出來(lái)忽悠忽悠
算命源于《》，具有一定的準確度，是唯物思想。算命既要精通命理知識，又要有品質(zhì)。婚姻算命非常重要，的預測師可以給客戶(hù)準確的預測和正確的指導。國內批八字最準的。
算命婚姻最準推算方法很多，古代先賢們給我們積累了豐富的經(jīng)驗。結婚前父母可能會(huì )拿著(zhù)男女雙方八字，請教算命先生夫妻八字合不合，進(jìn)行算命婚姻推算。預測八字最。
沒(méi)有最準只有基本準尤其是測婚姻的一般都會(huì )測出順與不順或天天吵架或兩次三次婚姻但很難測出什么時(shí)候結的婚什么時(shí)候離的婚推薦一個(gè)算命準的。
提供你的出生日期，注明男女
作為一個(gè)合格的高尚的周易算命婚姻，為服務(wù)，為群眾解憂(yōu)。是我們的服務(wù)宗旨，也是周易算命起名師的基本職業(yè)道德和標準。如果收取人家錢(qián)財，不為人解憂(yōu)，不為人做實(shí)事、好事、善事，那是不道德的。
八字測算有沒(méi)有比較準的？發(fā)八字，男女說(shuō)明八字算命最準的。
生日時(shí)辰發(fā)過(guò)來(lái)，男女
八字預測，算八字最準的確實(shí)是探運！他是與八字預測的權威，是的精神支柱？生辰八字算命最準的網(wǎng)站。
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生辰八字也是有一定的科學(xué)道理的。
因為我們的每一個(gè)人出生的時(shí)辰多多少少都是有差距的。而我們老一輩的仙人，他們把這些個(gè)時(shí)間出生的人進(jìn)行了一下統計。他們會(huì )根據普通的生辰八字，分門(mén)別類(lèi)的把這些人進(jìn)行一下數據的記載，統計一下他們一生的命運，從而建立了一套大數據的資料。
實(shí)際上現在的生辰八字就像我們的大數據一樣，他把同種類(lèi)型的人全都放在了屬于同一類(lèi)的生辰八字上，然后按照他們的特點(diǎn)，把他們的命運全都進(jìn)行一下文字上的敘述。
這樣在給后人進(jìn)行生存八字批示的時(shí)候，就只需要從這些數據庫當中，把之前所編制的文字資料再敘述一遍就可以了。
這就是為什么在當今社會(huì )出現了非常多的電腦算命。他們就把這些所有的資料全都存在了電腦里，當我們輸入自己的生辰八字的時(shí)候，電腦就會(huì )自動(dòng)的調出來(lái)相關(guān)的資料。
八字算命既非科學(xué)，更非迷信。而是建立在中國世界觀(guān)基礎上的經(jīng)驗（或者統計）。
八字算命的理論基礎是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，和中醫一樣的。
陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)與唯物辯證法是一致的，五行即物質(zhì)，陰陽(yáng)即對立統一，而五行間的相生相克，反生反克（即所謂的物極必反），就是量變質(zhì)變及否定之否定。
陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)被迷信的原因是五行可以感知但不可科學(xué)驗證，也無(wú)法量化。
但你也不能武斷地、不科學(xué)地（沒(méi)了解，了解了沒(méi)有去驗證）否定。
其實(shí)這體現了中西方世界觀(guān)的不同，中方是宏觀(guān)的綜合的，西方是微觀(guān)的細分的。把世界籠統地看成由五行構成也有合理的一面的，就比如我們在分辨人和豬的時(shí)候，作為一個(gè)整體看就可以區別，而不必如西方那樣解剖微觀(guān)其細胞或基因。
其實(shí)這在中醫和西醫上也可以看出兩者的區別，中醫把人作為一個(gè)整體看，西醫卻是不斷地把人分解為一個(gè)個(gè)器官細胞的組合體，其實(shí)前者有時(shí)候更合理，因為只有當各個(gè)器官相互間的關(guān)系比較弱或者沒(méi)有的時(shí)候，西醫才更合理，否則，作為綜合體看更合理，畢竟人不是一個(gè)簡(jiǎn)單的器官組合。
此外，中醫還需結合外部環(huán)境、個(gè)人所處階段、精神等情況，體現了實(shí)事求是的、綜合的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的觀(guān)念。從這方面看無(wú)疑更合理的。
實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。
中醫的實(shí)踐無(wú)疑是很多了，是有一定的確切的療效的。
而八字算命根據本人有限的實(shí)踐，是有一定準確率的，但達不到科學(xué)要求的高度。
而之所以有一定準確率，除了其根據的理論基礎有合理性外，還有另外一個(gè)根據的是生物體唯一標尺時(shí)間，及長(cháng)期的實(shí)踐積累。
所以如果非要從科學(xué)角度看，不管中醫還是八字，可以把它看成一門(mén)尚未完成統計的正在統計中的學(xué)問(wèn)。
或者看作另一種科學(xué)，有別于微觀(guān)分析的西方科學(xué)的宏觀(guān)綜合科學(xué)，可稱(chēng)”中國科學(xué)“，而這門(mén)科學(xué)要發(fā)展，目前為止的方法貌似只有通過(guò)實(shí)踐統計及實(shí)踐驗證。
由此建議中醫的發(fā)展：在沒(méi)有更科學(xué)合理的方法前，用現代科技及國家的力量進(jìn)行統計。國家用大數據統計現在并不是一件難事。大力發(fā)展適合中醫的診斷儀器，盡量排除主觀(guān)判斷。
這樣應該可以統計出可以通過(guò)科學(xué)驗證的重復結果。這個(gè)是建立在大眾的體征區別是在一定范圍內的，除了極少數。其實(shí)我們平常都喝的常見(jiàn)中藥就是長(cháng)期統計出的可重復驗證的結果。順便提醒那些中醫鐵粉不要再提一人一方才是中醫這種極端的看法，因為人的體征真的復雜到每個(gè)人都有質(zhì)的區別的地步的話(huà)，什么醫都沒(méi)用！這種提法是真正阻礙中醫發(fā)展的思路陷阱，只不過(guò)是為了逃避科學(xué)驗證的無(wú)能者的可笑借口罷了。
例如診脈，通過(guò)儀器測量跳動(dòng)的力量和頻率，可以出在一定范圍內為“沉脈”，或者還可以繼續細分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再結合其他統計癥狀，可以用對應的統計出的配方及方量。而這種統計結果是具有普適性的，個(gè)別特殊體質(zhì)除外。
從上面可以看出，所謂的“大師“，從概率來(lái)講，是極少數的。畢竟靠個(gè)人的積累和判斷，理論上準確率高不到哪里去。所以如果掛著(zhù)”大師“之名胡亂高額收費，實(shí)有誆騙嫌疑。而如果是雙方按準確率來(lái)定價(jià)，你情我愿的合理收費，則是正常的勞務(wù)交易，畢竟算八字的人也是要付出腦力和時(shí)間的。
而在百度知道這里幫人算的，其他人我不知道，反正我是免費的。
但讓人遺憾的是，這種免費測算并沒(méi)人反饋準還是不準，也沒(méi)幾個(gè)點(diǎn)贊或采納的~~~
說(shuō)這些是提醒一下求測的人，這樣會(huì )打擊人的積極性。或者說(shuō)太容易得到的東西人不會(huì )珍惜，反而是那些故作高人忽悠大師更讓人青睞。
再談?wù)劽\是否客觀(guān)存在的問(wèn)題：從唯物論角度看，答案是肯定的。比如把人看作一枚智能導彈，那其軌跡當然客觀(guān)存在。只不過(guò)人的軌跡要復雜得多。在這里如果你把命運換為軌跡則會(huì )更好理解了。
說(shuō)“命運掌握在自己手中”的人，無(wú)意中成了唯心論者，因為所謂的“掌握”只不過(guò)是你自己的主觀(guān)意愿而已，而不是客觀(guān)實(shí)際真正的“掌握”，這是由于精神高于物質(zhì)而形成精神的自由性造成的錯覺(jué)。但決定個(gè)人軌跡(行為結果)的絕不僅僅是自己的想法，就算是自己的想法和決定，也早已受到由自身物質(zhì)決定吸收了的精神（觀(guān)念）以及周?chē)α康挠绊?比如你的成長(cháng)環(huán)境)。要知道，人首先是物質(zhì)，當然就不會(huì )由精神來(lái)決定，也就是說(shuō)不是你想成為愛(ài)因斯坦就可以成為的。人，作為物質(zhì)的一份子，除了擁有自己的軌跡外，還有自己的能（量）力（量），并通過(guò)這能力對周?chē)娜恕⒇敗⑽锂a(chǎn)生作用，同理，周?chē)娜说哪芰ν瑫r(shí)也會(huì )作用于自己。這樣很明顯，自己的軌跡（命運）當然不會(huì )僅是自己說(shuō)了算！
其實(shí)，發(fā)明算命術(shù)的先賢應該如同今天的科學(xué)家一樣，是為了探明人之本身，因為只有了解她，你才可能改變，而其最終目的就是為了把命運掌握在人類(lèi)自己手中，這里的掌握是真正的掌握。
很明顯的是，人的能力和軌跡是極其復雜的，這是由于人本身的復雜性（一個(gè)智能生命體，肉體不僅是物質(zhì)，還是有生命的物質(zhì)，再加上智能才構成一個(gè)人）決定的。目前人類(lèi)文明是無(wú)法精確計算的，更不要說(shuō)中國傳統的算命術(shù)。但中國算命術(shù)是可以作為一門(mén)經(jīng)驗學(xué)來(lái)參考的，其實(shí)不少科學(xué)也是從經(jīng)驗學(xué)中發(fā)展起來(lái)的。
懷疑命運說(shuō)的人們最“有力”的幾條：
1、為什么同時(shí)出生的人會(huì )有不同的命運？其實(shí)這只能說(shuō)明現在人們對命運的認識還是很有限的，換句話(huà)說(shuō)就是目前的算命術(shù)還是不完善的。拿以五行學(xué)說(shuō)為基礎的八字算命術(shù)來(lái)說(shuō)，她只考慮到時(shí)辰，并且只考慮了時(shí)間。而作為一物質(zhì)的人的具體產(chǎn)生應該是一時(shí)刻點(diǎn)，并且具有自己的空間形態(tài)和空間位置，由此推算其軌跡才更精準。
2、為什么不同時(shí)出生的人會(huì )有相同的命運？(比如自然災難中同時(shí)死去)其實(shí)這更能說(shuō)明人的命運不是自己說(shuō)了算，而要受到其他人、物的命運(軌跡)的影響。
3、如果一個(gè)人算到自己好命，哪天上就會(huì )掉下餡餅？其實(shí)這個(gè)假設本身是不成立的，因為這世上沒(méi)有靜止的命運（八字），亦即沒(méi)有不動(dòng)的人，另外按個(gè)人經(jīng)驗，好命的人不會(huì )有個(gè)懶惰的八字。
在此順便奉勸各位一句：請用科學(xué)的態(tài)度對待非科學(xué)，亦即對自己不了解的領(lǐng)域不要輕易去想當然地評判，因為你沒(méi)資格，如果真要評判，請先了解和驗證之后拿數據說(shuō)話(huà)。&173;
最后對“命運學(xué)”這一科學(xué)名詞作個(gè)定義：
命運學(xué)應該是一門(mén)研究人的能(量)力(量)，以及其通過(guò)所具有的能力與周?chē)挛锂a(chǎn)生的相互作用，與周?chē)挛锂a(chǎn)生的相互關(guān)系的學(xué)問(wèn)。人的能力既包括物質(zhì)之間的（如萬(wàn)有引力），也包括精神與物質(zhì)之間的以及精神與精神之間的（暫稱(chēng)為“億有引力”及“兆有引力”）。&173;很明顯我這里提到的命運與傳統算命的命運是有所區別的。
補充回答一個(gè)問(wèn)題：命運是否可以改變？
從唯物論的角度看，目前是無(wú)法改變的。因為目前人類(lèi)還無(wú)法改變自己的基因這一物質(zhì)基礎。所以說(shuō)能幫你改運的所謂的“大師”基本就是騙子。