關(guān)帝第八十六簽解 關(guān)帝簽2號何解
我在泉州的關(guān)帝廟求了只簽，請高手幫忙解簽
會找到的，切莫心急。
詩解
奉公謹守莫欺心-做人奉公守法，切莫欺騙別人，欺騙自己的良心。（做人要克己奉公）
自有亨通吉利臨-那么上蒼自然會賜福。（自然會有上蒼的庇佑）
目下營求且休矣-可是眼下所求之事看是沒希望（暫且守望）
秋期與子定佳音-等到秋天（只是泛指相會的日期）上蒼必定會給你好的音訊。（皇天不負有心人）
秋期
約定在秋天相會的日期。亦指牛郎織女相會時的七夕。唐˙沈佺期˙牛女詩：粉席秋期緩，針樓別怨多。
參考資料：
雷雨師一百簽
第三十簽中吉。丙癸
奉公謹守莫欺心
自有亨通吉利臨
目下營求且休矣
秋期與子定佳音
圣意
利雖有。莫妄作。訟宜和。病勿藥。名待時。婚有約。但存心。安且樂。
東坡解一
公平處己。切莫自欺。福祿雖有。漸且待時。若要進取。未可施為。凡百謀望。秋以為期。
東坡解二
公平處己。切莫自欺。福祿雖有。更且待時。若要進取。未可施為。凡百謀望。秋以為期。
碧仙注
先難后易莫相欺。謀望營為秋得宜。謹守定應多福祿。且須從緩待其時。
解曰
此簽目下不宜妄取。只宜守己。
官員占之。必有憂疑。若能謹守。方得吉利。
士人占之。且待時來。庶人占之平順。
病宜服藥。訟宜和。婚有約。謀望先難后易。不可躁進。
安分守己。秋月方佳也。
釋義
貴人占之有刑憲。士人占之進取未遂。秋期方有佳音。
宜好學養(yǎng)重。凡事占之。當正道而行。待時而動為要。
占驗
一人少入公門。存心忠厚。久無所遇。
占得此簽。至秋。偶與一貧士結(jié)親。聘其女為媳。
日后其母貴顯。此人父子因而致富。
又泉州有林生。占財氣。得此簽。未幾。賈客郭秋期官。
一林姓店伙。無故自服毒身死。
林生與認同宗。出為調(diào)停。因此得酬金二百。蓋神已先知之。
又一生。占功。弟病。得此(簽)未歸家。而中途忽聞兇信。是第三句之驗。
竹平王錢敬識。
故事
柳毅傳書
唐。柳毅下第。歸至涇陽。遇安子滿而涕零。
自云。洞庭龍君之女嫁與涇陽。遭婿暴辱。出書一封。托寄洞庭。
毅以不能入水為辭。女云湖邊有柳樹一株。搖之當有所見。
及至搖樹。果水中有人。出為持書去。
俄邀毅入龍宮。洞庭君以女妻焉。后不知所終。
:taoi***..hk/taoist-world-today/taoi***&modern-society/pg7-6-55.htm
道教的簽書里說，「奉公謹守莫欺心，自有亨通吉利臨。目下營求且休矣，秋期與子定佳音」。意思就是，一個人要奉公守法，切莫欺騙別人，欺騙自己的良心。奉公守法的人雖然也會有時運不濟的時候，但是，他們總會有時來運轉(zhuǎn)的時候。眼前做事不能急躁，仍然要克己奉公，不能改變奉公守法的人生原則。只要能夠奉公守法，天理良心，就一定會有時運亨通的機會，傳說漢代有個大臣，名叫楊震，是陜西華陰人。他從小好學，品格端方，因為博覽群經(jīng)，所以人稱「關(guān)西孔子」。楊震曾經(jīng)做過荊州刺史，涿州太守，司徒，太尉等官職。有人想請他向朝廷推薦謀個官職，于是半夜里上門送錢給他，還說：夜黑來訪，沒有人知道。楊震對此人，一口拒絕說：天知，地知，你知，我知，現(xiàn)在就有四知，怎么能說沒有人知道呢？人生在世，做了善事會有人知道，做了惡事也會有人知道。謀取私利，還抱有投機僥幸心理的人，最后總是要吃虧的。楊震一輩子奉公守法，他的子孫四代都居三公之位，合家榮耀。
泉州關(guān)帝廟解簽28簽.不能完全被簽文束縛了，關(guān)鍵還是看兩個人的能否相互包容
求高人解簽（泉州關(guān)帝廟）080→八十簽→辛癸→陶侃卜牛眠▼中平▼
一朝無事忽遭官，也是門衰墳未安。
改換陰陽移禍福，勸君莫作等閑看。
圣意名與利，宜改圖。訟和解，保無虞。病更醫(yī)，行漸回。婚別配，莫輕為。
東坡解風水不利，門戶衰蹇。致招殃咎，有此禍變。急宜速改，避惡向善。若能戒意，庶幾脫免。
碧仙注禍福無門咎有因，免求地理與星辰。若能積善祈天佑，禍自消除福自新。（“咎”一本作“各”）
解曰無事遭官訟，非平起也。“門衰墳未安”，是其陰陽二宅風水不利所致，“改換陰陽”吉，更改宅安墳方向“移禍福”，由此轉(zhuǎn)禍為福也。“莫作等閑”，言禍福隨人轉(zhuǎn)移，回非泛常無根之論，必身體力行，親睹其效，始信為千古至言耳，胡不勉而行之。
釋義此簽宜避兇趨吉，是故從新不可妄為，亦不可坐守。始以無故而得禍，后亦可以作善而致福。如人家墳宅未安，必須改換陰陽方向，乃可化兇為吉也。若自己毫無轉(zhuǎn)動，福何由而集，禍何自而消乎！
占驗
■一生占此，中武會試。
■一生占之，因墳傍開門，構(gòu)訟。蓋求第者遭官、受職、置產(chǎn)、置營葬者遭官，則應不宜也。俱首句。
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補充樓主問題：主要意思就是這個啦：
解曰無事遭官訟，非平起也。“門衰墳未安”，是其陰陽二宅風水不利所致，“改換陰陽”吉，更改宅安墳方向“移禍福”，由此轉(zhuǎn)禍為福也。“莫作等閑”，言禍福隨人轉(zhuǎn)移，回非泛常無根之論，必身體力行，親睹其效，始信為千古至言耳，胡不勉而行之。
第五十四首簽己丁中平蘇秦刺股
萬人叢裹逞英豪便欲飛勝霄漢高
爭奈承流風未便青燈黃卷且勤勞
功名：勤讀數(shù)載終有所報珍惜此生循規(guī)蹈矩
第八十六首簽壬己上上管鮑為賈
一舟行貨好招邀積少成多自富饒
常把他人比自己管須日后勝今朝
婚姻：姻緣天定天作之合甚為配合可成連理
寫得不是很難，希望你可看得懂！
泉州關(guān)帝廟解簽第五簽這個簽問姻緣的話，就是讓你需要對這段感情慎重考慮。
如果決定想繼續(xù)走下去，就盡量萬事忍讓，就能過去了。所謂“時來皆順受．福至禍無侵”
其實此簽論感情的話，先憂后喜。從字面上便可以理解出來。牛屬十二月，鼠屬十一月也，“牛鼠交承”，春氣將回之屬。就是說到了年底那兩個月，就“萬事回春不用憂”了！
因此就彼此好好包容吧，磨合期過去之后，兩人就能和好。
祝福你們。
泉州關(guān)帝廟解簽大全這是個上上簽。
姻緣：平素行善，神靈加護，卜之其昌，琴瑟和鳴。問婚姻的話，有百年偕老之吉。
此簽已成功而終。前數(shù)之終。后數(shù)之始也。聚前數(shù)之終。則有豐亨豫大之象。藏后數(shù)之始。則有引伸不窮之意。是以百事皆宜。根深實茂。永遠完成。然必至誠無偽。積善感通。方得受命如響之應。唯厚所以集福之本而已矣。
釋義
天仙。大羅金仙超出眾仙之上。雷雨師。掌雷霆雨澤之神。帝自言神在天上也。吉兇禍福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。體物不遺之謂靈。感而遂通之謂應。互誠禱告。言無偽無妄之求。必得靈應也。終簽數(shù)之成。是以百事皆宜。奉圣教者共勉之。
解簽
天仙是眾仙之上的神明，而雷雨師是掌管雨水的多寡，也是世間凡人耕作收成的重要天神，吉兇禍福凡人不可得知，而我必定知曉，至誠至信的祈禱，只要不貪心或存有害人之心，愿望必能得到實現(xiàn)。抽中此簽為簽之終，而百簽也有圓滿的意思，凡事皆能順遂，必有所成。百是圓滿的終點，也是起點，天地萬物自有回圈。
解簽去泉州通淮關(guān)帝廟求的就是說你本來春天有希望的可是秋天也就是現(xiàn)在突然發(fā)生了變故但是如果有貴人相助就會一切順利平安了。
剛那去拷貝的！
泉州關(guān)帝廟解簽六十九簽舍舟遵路總相宜，慎勿嬉游逐貴兒。
一夜樽前兄與弟，明朝仇敵又相隨。
求泉州關(guān)帝廟二十二簽解簽泉州關(guān)帝廟第二十二首簽詩丙乙上吉
碧玉池中開白蓮‧莊嚴色相自天然
生來骨格超凡俗‧正是人間第一仙
解析
要積極行動，不要遲疑不決。
問功名，有希望。
問事情，可成就。
問財利，有希望。
問疾病，可痊愈，婚姻可成。
問婚姻，美滿生貴子。
運勢-三年一輪‧今年逢紅‧把握現(xiàn)在‧一切大吉
家庭-年年興旺‧今又是耶‧平素行善‧可見隆昌
財利-正逢隆昌‧押之即得‧惟小心認‧必獲大利
事業(yè)-小心處之‧定必平安‧千萬不驕‧否則必敗
升遷-多年勤讀‧報于今年‧中后再厲‧必有妙用
姻緣-一見即鐘‧惟互觀察‧兩姓可合‧方可許身
考試-多年勤讀‧報于今年‧中后再厲‧必有妙用
健康-樂善好施‧博施濟眾‧根基甚深‧安全過關(guān)
遠行-可行之時‧千變?nèi)f化‧自吾戒之‧平安可回
訴訟-不是爾惹‧是人圍剿‧不必畏縮‧撥云見日
失物-所幸失小‧無必緊追‧亦無可回‧戒之可也
求新工作好不好？答案：好。
086→八六簽→壬己→管、鮑為賈▼上上▼
（一本作“陶倚治生▼上吉▼”）
一舟行貨好招邀，積少成多自富饒。
常把他人比自己，管須日后勝今朝。
（“舟”一本作“般”）
圣意財?shù)摳唬A得理。婚和合，病漸止。問行人，歸未矣。莫害人，人即己。（“矣”一本作“擬”）
東坡解同時經(jīng)營，皆欲成家。將人比己，不得矜夸。自然天佑，福祿亨嘉。更宜方便，錦上添花。（“得”一本作“必”）
碧仙注莫將心膽用偏欺，更行方便兩相宜。似此謀為須進步，若還獨力莫扶持。（一本作“交易公平自得安，莫將人己兩般看。欺心利己終何益，本分常教俯仰寬。”）
解曰此簽凡事先難后易。求財有，婚必成，功名小，失物在，訟得勝，病漸安，行人未，風水好，孕生男，求福保。莫害他人，反害自己也。
釋義說求名利者，目下漸好，后必大利，如錦上添花，有可厚獲。然必恕以待人，公以持己，戒其躁率輕易之意，則天佑之，福祿薦臻，財必增益，無不遂意矣。
占驗一紙客出行，占此。后遇逆水行舟，風在灘險，舟人不戒，船折紙沉，半沒于水。舟人愿賣破船賠償，客不忍，縱之而去。至其地，紙大賤，且涇難賣。候曝干時，紙已賣缺，爭買水濕者，大獲三倍之息。此不忍人賠償，一念之善也。
故事管、鮑為賈
春秋，管仲與鮑叔微時，曾同為賈。及分金，管仲多自與，鮑叔知之，不以為貪，知其貧也。后鮑叔為齊桓公大夫，薦仲為相。其善全交道，有如此者。