陰宅風(fēng)水十二杖法 陰宅風(fēng)水講解技法
陰宅風(fēng)水十二杖法是風(fēng)水學(xué)中的一種重要方法，用于確定陰宅（墳墓）的最佳位置。這種方法由唐代風(fēng)水大師楊筠松（楊公）提出，通過(guò)十二種不同的杖法來(lái)適應不同的地形和龍脈特性，以達到最佳的風(fēng)水效果。
順杖
順杖適用于龍勢恬軟、脈微屈曲的情況。操作方法是在入脈處垂直下插，順應龍脈來(lái)勢放棺，直施斗接之功。順杖法強調順應自然，脈氣平穩，適合在主山峻拔端正、落脈逶迤而下的山麓之地使用。這種方法能夠確保氣脈的順暢，有利于后代子孫的吉祥如意。
逆杖
逆杖適用于龍勢雄強、氣脈急硬的情況。操作方法是在龍脈一側饒歸一邊，逆杖放棺而側受，挫急勢而歸緩地。逆杖法通過(guò)逆接來(lái)脈，避開(kāi)急硬的氣脈，適合在祖山聳拔清秀、主山細嫩無(wú)脊的情況下使用。這種方法能夠迅速聚集生氣，但需注意避免煞氣，以免招致災禍。
縮杖
縮杖適用于來(lái)脈緩而短、氣聚山頂的情況。操作方法是在山頂或高處點(diǎn)穴，如百會(huì )穴。縮杖法通過(guò)在高處點(diǎn)穴，使氣聚于山頂，適合在四周山勢高峻環(huán)抱、來(lái)脈不強硬的情況下使用。這種方法能夠確保氣脈的穩定，有利于后代子孫的富貴長(cháng)久。
綴杖
綴杖適用于龍脈急速而下、幾成峭壁的情況。操作方法是在脈氣垂直降落處稍離懸崖底端，取客土覆棺。綴杖法通過(guò)在脈氣垂直降落處點(diǎn)穴，避開(kāi)峭壁，適合在龍勢雄急、落脈強健的情況下使用。這種方法能夠平衡氣脈，有利于后代子孫的逐漸富裕。
開(kāi)杖
開(kāi)杖適用于龍脈雄硬直沖的情況。操作方法是在脈之兩旁分開(kāi)受穴，閃開(kāi)龍脈脈氣線(xiàn)。開(kāi)杖法通過(guò)在脈氣兩旁點(diǎn)穴，避開(kāi)直沖的龍脈，適合在山脊鋒利、山勢直沖的情況下使用。這種方法能夠避免煞氣，有利于后代子孫的吉祥。
案例一：明代十三陵的長(cháng)陵
明代十三陵的長(cháng)陵采用了截杖法。由于龍脈長(cháng)直，氣脈余勢未住，宜于脈氣緩急剛柔適中之處點(diǎn)穴，截去穴前多余之氣。截杖法通過(guò)截去多余之氣，確保氣脈的匯聚，適合在龍脈長(cháng)直、氣脈余勢未住的情況下使用。這種方法能夠確保墓地的氣脈順暢，有利于后代子孫的繁榮。
案例二：泰陵的頓杖法
泰陵背后的筆架山采用了頓杖法。由于背山險峻、來(lái)勢雄急，為避其殺氣，在穴后山堆起一小圓丘。頓杖法通過(guò)堆土造山，適應陡峭的山勢，適合在四周眾山低小、一龍獨高的情況下使用。這種方法能夠平衡氣脈，有利于后代子孫的穩定發(fā)展。
現代應用
現代風(fēng)水學(xué)研究者對楊公十二杖法進(jìn)行了深入的探討和應用。通過(guò)結合現代科學(xué)技術(shù)和實(shí)際情況，對這些方法進(jìn)行了改良和創(chuàng )新，使其更符合現代人的需求。現代風(fēng)水學(xué)的研究和應用，使得傳統的十二杖法更加科學(xué)和實(shí)用。通過(guò)結合現代科技和實(shí)際情況，這些方法在現代社會(huì )中得到了更廣泛的應用和推廣。
陰宅風(fēng)水十二杖法是風(fēng)水學(xué)中一種重要的點(diǎn)穴方法，通過(guò)十二種不同的杖法來(lái)適應不同的地形和龍脈特性。這些方法不僅體現了風(fēng)水學(xué)中天人合一的哲學(xué)思想，也為人們提供了改善居住和安葬環(huán)境的有效途徑。在現代社會(huì )中，這些方法仍然具有重要的應用價(jià)值，但需謹慎使用，避免盲目迷信和過(guò)度依賴(lài)。
陰宅風(fēng)水與陽(yáng)宅風(fēng)水是風(fēng)水學(xué)中兩個(gè)重要的概念，它們在多個(gè)方面存在顯著(zhù)的區別：
1. 定義與用途：
陰宅風(fēng)水：主要涉及墓地、墳墓等與死者相關(guān)的地方，旨在通過(guò)選擇和設計良好的墓地，確保逝者得到安寧，并為后代帶來(lái)福祉。
陽(yáng)宅風(fēng)水：指的是居住者的居所，關(guān)注的是如何通過(guò)合理的布局和設計，促進(jìn)家庭成員的健康、財運和人際關(guān)系。
2. 納氣方式：
陽(yáng)宅：納地面之上的氣，因此需要門(mén)窗來(lái)通風(fēng)透氣。
陰宅：納地面下之氣，重點(diǎn)在于確認龍脈地氣的走向，無(wú)需門(mén)窗。
3. 工程設計重點(diǎn)：
陽(yáng)宅：需要考慮整體周?chē)沫h(huán)境空間，重在看一片。
陰宅：則要順著(zhù)龍脈走向來(lái)確認兇吉方向位置，重在看一線(xiàn)。
4. 影響范圍和感應速度：
陽(yáng)宅：感應速度較快，但只影響居住在屋宅內的人。
陰宅：感應速度較慢，但影響范圍更長(cháng)遠，可能影響幾代人。
5. 選址考慮：
陰宅：宜選地勢開(kāi)闊平坦、環(huán)境清幽的地方，避免陡峭山脈或污染源。
陽(yáng)宅：應選擇陽(yáng)光充足、通風(fēng)良好的地方，遠離陰冷潮濕之地。
6. 對人的影響：
陽(yáng)宅：直接影響居住者的健康、財運和人際關(guān)系。
陰宅：主要影響后代子孫的運勢和福祉。
陰宅風(fēng)水的基本原理主要包括以下幾點(diǎn)：
1. 天人合一：陰宅的選址與布局需與自然環(huán)境和諧相處，做到“天地人”三者統一。這種理念強調陰宅需要依托山川地勢，順應自然。
2. 來(lái)龍去脈：陰宅宜選在“來(lái)龍去脈”清晰的地帶，即地脈的延續與走勢，龍氣則是生氣的聚集，陰宅宜在龍氣匯聚之處。
3. 明堂開(kāi)闊：墓地前方需有開(kāi)闊的空間，象征家族未來(lái)的發(fā)展空間寬廣。明堂宜“遠迎水，近藏風(fēng)”，既能聚財，又能穩定氣場(chǎng)。
4. 水繞山抱：水是風(fēng)水中的“財”，山則為“靠”。陰宅應盡量做到“山環(huán)水抱”，背靠有力，前方有環(huán)繞的水流或平原。
5. 察源頭之始，觀(guān)落之終：看來(lái)龍起至何方，屬何五行卦位所出，以定其性而判其喜忌。
6. 視格局以取穴，審情勢而分合格局：落穴之處，前后左右的環(huán)境也。前面開(kāi)朗，后山穩當，左扶右衛，或者右扶左衛，前后左右，均能相稱(chēng)。
7. 天地人須合一：陰宅的風(fēng)水與陽(yáng)宅并沒(méi)有兩樣，所不同的是陰宅的氣場(chǎng)小，陽(yáng)宅的氣場(chǎng)大，但陰宅處理起來(lái)卻比陽(yáng)宅傷腦筋，因陽(yáng)宅是明的，可以隨意隔間，甚至不合可以搬走，陰宅是暗的，在土里看不見(jiàn)，只能憑經(jīng)驗以及理數來(lái)推算，一旦葬下去，起碼是十年八年，數十年，故于處理上不得不加以審慎。
陰宅風(fēng)水是一種古老的傳統觀(guān)念，目前尚無(wú)科學(xué)證據支持其對后代運勢的影響。陰宅風(fēng)水在中國文化中占有重要地位，許多人仍然遵循這些傳統來(lái)選擇和布置墓地。以下是一些常見(jiàn)的陰宅風(fēng)水布局方法和注意事項：
陰宅風(fēng)水的基本原則
天人合一：陰宅的選址與布局需與自然環(huán)境和諧相處，做到“天地人”三者統一。
地形地勢：陰宅宜選在“來(lái)龍去脈”清晰的地帶，即地脈的延續與走勢。
明堂開(kāi)闊：墓地前方需有開(kāi)闊的空間，象征家族未來(lái)的發(fā)展空間寬廣。
水繞山抱：陰宅應盡量做到“山環(huán)水抱”，背靠有力，前方有環(huán)繞的水流或平原。
影響陰宅風(fēng)水的因素
環(huán)境：自然景觀(guān)的協(xié)調性至關(guān)重要，山勢柔和、河流蜿蜒，氣場(chǎng)則較為平順。
土壤與地質(zhì)：陰宅地基的土質(zhì)直接影響埋葬后的穩定性，土質(zhì)宜干燥堅實(shí)。
方位朝向：陰宅的朝向需結合先人八字與地理環(huán)境，例如，東南方向多得陽(yáng)光照射。
氣候：避免選擇氣候極端、容易發(fā)生自然災害的地區。
楊明德大師的獨特布局方法
因地制宜，靈活布局：通過(guò)現場(chǎng)踏勘，對地形地勢、植物生長(cháng)情況及周邊環(huán)境進(jìn)行綜合評估。
結合八字，精準調整：陰宅的方位與布局應結合逝者的四柱八字，確保與天干地支和諧相融。
注重地氣流轉：選擇周?chē)参锷L(cháng)旺盛、地表堅實(shí)平穩的地方。
風(fēng)水改造與布置：通過(guò)布局調整進(jìn)行優(yōu)化，例如，利用植樹(shù)或石頭來(lái)調整周?chē)鷼鈭?chǎng)。