二十四山正針斷吉兇 二十四山絕命山吉兇
二十四山正針是風(fēng)水學(xué)中的重要工具，用于確定陰陽宅的坐向和方位。以下將詳細介紹二十四山正針的基本概念、應(yīng)用、歷史背景及其在不同風(fēng)水學(xué)派中的應(yīng)用。
定義與組成
二十四山正針是由十二地支、八干、四維組成的二十四個方位，每個方位占十五度。具體組成包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八干，以及乾、坤、艮、巽四維。
這些方位用于確定風(fēng)水中的坐山和朝向，是風(fēng)水羅盤的核心部分。
陰陽屬性
二十四山正針中的十二地支（子、午、卯、酉）屬陽，其余屬陰。八干中甲乙屬木，丙丁屬火，庚辛屬金，壬癸屬水，戊己屬土。
陰陽屬性的劃分基于先天八卦和洛書的理論，陰陽的平衡是風(fēng)水學(xué)中的重要原則。
風(fēng)水布局
二十四山正針用于確定陰陽宅的坐向和方位，是風(fēng)水布局的基礎(chǔ)。通過正針可以判斷吉兇，選擇合適的立向和分金。
在風(fēng)水布局中，二十四山正針與五行、天干、刑沖、合會等內(nèi)容結(jié)合，用于消砂納水、格龍乘氣等。
吉兇判斷
根據(jù)二十四山正針的不同方位，可以判斷吉兇。例如，坎卦屬水，壬水主貧窮，子水主流動，癸水主婦女不育等。
不同的方位對應(yīng)不同的五行屬性，通過五行相生相克的關(guān)系，可以判斷風(fēng)水布局的吉兇。
起源與發(fā)展
二十四山正針的起源可以追溯到中國古代，最早的羅盤使用十二地支來確定方位，后來逐漸發(fā)展為二十四山正針。
唐代楊筠松在風(fēng)水實踐中，對正針進行了改進，創(chuàng)立了七十二龍和縫針，進一步完善了風(fēng)水羅盤。
楊筠松的貢獻
楊筠松是唐代著名的風(fēng)水大師，他在風(fēng)水術(shù)實踐中發(fā)現(xiàn)正針陰陽龍的粗糙，創(chuàng)立了七十二龍和縫針，使風(fēng)水羅盤更加精確。
楊筠松的風(fēng)水理論強調(diào)因地制宜、因龍擇穴，對后世風(fēng)水學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。
二十四山正針是風(fēng)水學(xué)中的重要工具，用于確定陰陽宅的坐向和方位。它由十二地支、八干、四維組成，每個方位占十五度，具有明確的陰陽屬性。二十四山正針在風(fēng)水布局和吉兇判斷中起到關(guān)鍵作用，起源于中國古代，經(jīng)過楊筠松等風(fēng)水大師的改進，形成了現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)中的重要組成部分。
二十四山正針是風(fēng)水學(xué)中用于確定房屋坐向的重要工具，以下是其具體應(yīng)用方法：
確定房屋坐向
使用羅盤：站在房屋中心點或大門中心，將羅盤十字紅線指向砂水，等待天池指針靜止后，轉(zhuǎn)動羅盤使天池方位標南北線與指針重合，此時紅線壓的正針字即為來山。
分析吉兇
參考吉兇斷語：根據(jù)二十四山宮位砂水的吉兇斷語，分析房屋的吉兇情況。例如，坎宮卦為水的吉兇，壬水沒兒郎，先絕是二房等。
立向與兼向
立向原則：地元龍宜獨行，天元龍可兼人元龍，不宜兼地元龍，人元龍可兼天元龍，不宜兼地元龍。
兼向方法：立宅兼向時，一般兼度不會達到或超過4.5°，大多是2～3°，以避免犯兼向過度或陰陽差錯。
收山出煞
撥砂收山：在判斷陰陽宅的坐向是否兼向時，人盤中針起到關(guān)鍵作用，用于撥砂收山。
納水：天盤縫針用于判斷陰陽宅周圍水流的情況，即納水。
實際應(yīng)用案例
案例分析：例如，壬山丙向正針，宜艮山高峰能出文人，若前峰高、眾房均勻，若未峰秀麗、二房得貴等。
二十四山與八卦方位的關(guān)系是風(fēng)水學(xué)中用來確定空間方位的重要概念。以下是關(guān)于二十四山與八卦方位關(guān)系的詳細解釋：
八卦與二十四山的關(guān)系
八卦的組成：八卦由乾（西北）、坎（正北）、艮（東北）、震（正東）、巽（東南）、離（正南）、坤（西南）、兌（正西）八個卦組成，代表八個方向。
二十四山的分布：二十四山平均分布于八卦當(dāng)中，一卦管轄三山，一卦的范圍為45°，則一山的范圍為15°。
二十四山的元龍屬性
天元龍、地元龍、人元龍：二十四山分為天元龍、地元龍、人元龍三個屬性，驗證了“天時、地利、人和”理念。
二十四山的陰陽屬性
陰陽劃分：二十四山中十二山為陽、十二山為陰，這種陰陽屬性在風(fēng)水學(xué)中用于判斷吉兇和選擇合適的建筑方位。
二十四山與九宮八卦的關(guān)系
九宮八卦的對應(yīng)：二十四山與九宮八卦相對應(yīng)，每一卦包含三山，每一山對應(yīng)一元，中央一山為天元，前一山為地元，后一山為人元。
以下是幾個二十四山正針斷吉兇的實例分析：
1. 王姓陽宅例：
立向：乾山巽向正針。
布局：后靠重重疊起，乾峰起祖，酉龍入首，甲水逆朝，左右盤旋，局中緊閉，丑艮山高聳，坤方高樓面向，巽方伏鐘（金星山）正對，庚山秀麗，開甲門，放丁水，作灶于艮方。
分析：此宅立乾山巽向正針，對照分金鑒定，是房房皆發(fā)之線。乾峰起祖室外布局為8數(shù)，屬富貴雙全。甲水第五層得8數(shù)主富貴，丑艮峰第6層得8、9數(shù)大吉，坤方大樓第6層得2數(shù)為財星，主發(fā)巨富。巽向之方第6層得8數(shù)，主富貴。庚山秀麗，第6層得1數(shù)主旺丁，開甲門，第四層得2數(shù)是財門。放丁水，看第四層是7，合消水。作艮灶看第四層為6數(shù)，是官貴之?dāng)?shù)，又得左右龍虎重重環(huán)抱是為旺丁之吉兆。所以此宅為大吉之宅。
2. 羅姓樓宇例：
坐向：酉山卯向兼庚甲。
布局：壬、子、卯、酉、丙、末之方均有大樓之應(yīng)，丑方有樓尖射入懷，甲方眾公路交會點。開寅門，末方作灶，丙方作衛(wèi)生間。
分析：此樓宇坐酉山卯向兼庚甲是犯陰陽差錯之線，主出游蕩之子，家業(yè)大退。初建時所獲之財是子卯之峰，2數(shù)財星照臨，這是流年的引化，是發(fā)福不久。宅主身亡之理，是壬峰3數(shù)受丙方7數(shù)之禍，故必損家主。察壬峰和丑峰皆得3數(shù)，少男必絕嗣無后。未峰4數(shù)，是淫亂之峰，主好游蕩。寅門是犯3數(shù)，為絕體見血而亡。丙方作衛(wèi)生間是2數(shù)財星，不能排水，若是排水，主必破財。故斷此宅主出游蕩之子，丁敗兩敗，有意外之災(zāi)。
3. 某公司辦公樓例：
坐向：午山子向兼丁癸分金。
布局：子癸方有高樓對應(yīng)，后有排樓自近至遠一層比一層高，樓的東方有道路，西方平寬，是市的主要通道，近接數(shù)道交點，前面宿舍區(qū)內(nèi)有球場、花園、西邊置衛(wèi)生間于庚方。東方開大門，辦公樓的大門朝北，在辦公樓巽方、坤方都有衛(wèi)生間，總經(jīng)理的辦公桌在戌方。
分析：此辦公樓立向分金正確，得子癸1、2之?dāng)?shù)，旺丁財，東方門為1數(shù)旺丁。但因西方的衛(wèi)生間是2數(shù)財星，不宜排水，巽方衛(wèi)生間6數(shù)，是官貴方，忌去水，辦公桌居戌方7數(shù)，下不和，主散財多官訟。鑒定如下，該公司員工眾多，經(jīng)理粗暴，管理不善，不得眾信，連年官訟，經(jīng)濟方面入不敷出，員工工資無法發(fā)放。欠貸款數(shù)十余萬。基本上處于癱瘓狀態(tài)。在經(jīng)理的請求之下，最后經(jīng)本人的精心策劃，把東方的大門堵塞，改為西方之庚門，公共衛(wèi)生間改為坤方，辦公樓的兩個衛(wèi)生間，只用坤方的衛(wèi)生間，把巽方的衛(wèi)生間鎖好不用。老總的辦公臺搬往震方。兩個多月后，生意漸漸興旺，管理方法得到進一步的改善，半年之后所有的債務(wù)全部還清，至今人力、物力、財力非常可觀，成為實力強大獲得眾信的公司。